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曾经像钱钟书一样背诵过字典，特地选了薄薄的《新华字典》；曾经因迷恋上他的《围城》，还有女主郝思嘉永远也不会被打不败的《飘》，丰子恺翻译的《源氏物语》……要从头到尾亲手抄录一遍，只是，很多曾经都是虎头蛇尾，很快没了下文。
还有学英语，记忆英语单词，单词、音标、释义、例句一一记下，成绩倒不错，可考试过后也都归还给老师了。不过也留下后遗症，遇到喜欢或不明的词句，仍有浓浓探究之心。今天说说纯熙喜欢的两个成语，关于董仲舒的：
1、予齿去角 [yǔ chǐ qù jiǎo]，瞧还有这后遗症，习惯性带拼音，以核定准确读音。指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。出自董仲舒与汉武帝对策中，董仲舒可谓帝师亦，二人对策中有这样一段很有意思：
夫天亦有所分子，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。
译文：上天施予万物会有所不同，施予动物有上齿则头上无角，有翅膀则只有双足，这就是拥有了大的，就不能再占有小的。自古以来享受俸禄者，就不能再占有出力气人的份额，不能从事工商，也就是拥有大的就不能占有小的，这与天意相同。
天人感应，具体到人，就是要大小通吃了，又能怎样呢？
夫己受大，又取小，天不能足，而况人乎。此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉。
译文：如果自己拥有大的，又要占有小的，天都不能满足何况人呢。这是人民喧嚣不满的原因。受荣宠居高位，家中富足又安享厚禄，因而凭恃高官厚禄的雄厚力量与百姓争利，人民怎么能安定呢。
大小通吃不好！天都不如此了，而况人乎？这段话说到多少人心坎里！二千多年前的古人就提倡，食俸禄者不得与民争利，否则违背自然法则，也就是天意，而违背天意则致天怒人怨。
2、拔葵去织［bá kuí qù zhī］即拔掉自家栽培的冬葵，去掉自家从事的纺织。比喻做官的不与人民争利。葵：冬葵，那时被称为“百菜之主”，重要蔬菜。织：纺织。种葵、纺织，百姓借以谋生。
董仲舒与汉武帝的对话：“故公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：“吾已食禄，又夺园夫红女利乎！”古之贤人君子在列位者皆如是，是故下高其行而从其教，民化其廉而不贪鄙。”
鲁国相公仪见夫人织布，怒而休妻，吃到自家葵菜，就把自己园中菜拔掉，认为自己拿了俸禄，还与菜农、女工争利。
于是就有了“拔葵出（休）妻”或“拔葵去织”成语。
说来说去，董仲舒想说的调均思想正是孔子主张的“不患贫而患不均”，董拿出了举措：当～官的不与民争利，一旦争利就“拔葵去妻”。
当然要官～员主动接受调均思想，自行消除贪污受贿、假公济私，以权谋私，结党营私，自古就如天方夜谭。还是法～制与私权～～力的较量，要有严格吏～～治与法～治。
