——由《屈原列传》的胡思乱想
人们常常称颂以死明志的忠臣良将，可我却在想：若连他们都含恨而终，百姓又能指望谁为他们提供庇佑呢？
安知彼之辱，众之生!
忍之一时，方能护之一方。常言道：“人死了，便什么都没有了。”屈原自投汩罗江后，楚国的百姓不久便流离失所，亡于战火。再看冼夫人在南陈灭亡后，审时度势，最终率岭南诸州归顺隋朝，促成了岭南地区的统一，保全了岭南诸州百姓平安。南唐李煜归降北宋，保全江南父老，虽受囚禁之辱，作为亡国之君算不得一个好皇帝，可他却避免了血流成河。近代傅作义投降解放军保全北京城与国军士兵。
历史上，在华夏之内，很多所谓的爱国（华夏区域内的诸侯国）的士人往往易陷入死结，会因对王一意孤行的心灰意冷，对国家终将走向灭亡的预知而了此残生。可他们却忘了自己一切的政治主张，理想目标都是为了百姓的安危。若王愚蠢至极，臣又何必苦口婆心，若事不可挽回又何必自我戕害，若迎得个贤明的新君便能护住原一国之民不受任何苦难，做一回那“卖国贼”又何妨。
历史种种不过成王败寇，忠贤与否自有后人评说，与其为保全所谓的对“愚”主的忠而不顾个人和人民安危，不如顺应历史，让乱世中少一些无辜冤魂。
兴百姓苦，亡百姓苦”。古往今来多少政权更迭，四方诸侯为个王位，不顾人民死活，争的头破血流，忠臣为了所谓血脉正统冒死进谏。可几百年后呢，史书几字，背后人命千万。
魏征，千古第一谏臣，提到他人们往往想到唐太宗李世民，可他却是原先太子旧部。玄武门之变后他没有摇着篡位大旗讨伐新主，而是马上投入国家治理，辅佐李世民，抓实事，为人民。如今又有谁会计较太宗的上位，谁不称句贤君。就像秦灭楚，灭六国，史学家不也是一句“建立了大一统王朝，顺应了历史潮流”。
何须问那王座上是谁，只要家家富足便好。若能以一辱换众生，纵千辱万辱又何惧？
屈原投江，于公于私，不值得！
（引自王若惜同学课堂练笔）
