子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
----孔子《论语·卫灵公》
子贡问怎么做才能实现仁。孔子说：“工匠想要做好他的事情，必定先完善他的工具。居住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤者，结交士人中的仁者。”
如果管理者把自己当成一个工匠，那么我们要琢磨的就是两件事情，从人才中挑选最优秀的人才，好好优待他们。不管是什么岗位的人，都要选出品德优良的人，大夫中的贤者或是士之仁者，都是有能力的人中选择品德高尚，有仁心的人。这就是管理者的仁心，这就像开一个公司一样，要找到一群志同道合的人一起奋斗，第一个标准是有能力，更高的标准就是品德优良。所以能力不是最重要的考核标准，品德才是。一个人真正要向达成自己的梦想的人就一定会找到一群人有能力且品德优良的人，或者有品德也愿意提高自己能力的人，而不是傲慢不进步，懒惰不学习的人。全中国14亿的人，找到14个能够完全理念相合，行为一致的人就很了不起了，一群人就能带动更多的人，这虽然很难，但还是有很大的可能的。孔子的想法是，在管理中人是最重要的，一个工匠要想成就一个自己的作品就要完善自己的工具，那么一个企业或者一个国家的领导者要想达成管理的目标就要仰仗所有的管理者做好带头作用，而这些人除了能力之外更重要的是品德。
为什么是大夫中的贤者和士之仁者？因为君王往往看不到谁的品德高尚，而能做事的标准首先第一就是要考取功名，所以很多人学了很多“大学之道”能力或许上来了，但是品德这事儿还真不好说，要遇到事情了，有大困难了，有大利益诱惑了，那时候才能看出来。我的理解是只有贤与仁才会真正被人民认可，往往很多有能力的人他不爱戴人民，瞧不起人民，不能和人民在一起，就像很多管理者中有能力的人瞧不起底下的工作人员，那么他就不是德者。一个有仁心的人不会瞧不起人，只会帮助人，把自己的能力复制给别人，让大家都能赚到钱。能者独行，德者就会有很多拥护的人。
把工作当成一次艺术的创作，如果从事管理工作就要把挑选人才当成自己最重要的事情，而挑选人才就是要让所有的人在工作中表现自己的能力，并且在有能力的人之中挑选有品德的人。对这些既有能力又有品德的人要好好对待。所以说，一个好的领袖的仁，是选对人才是最大的仁，用合适的人做合适的事情，这样才能让整个组织一起胜利，拿到结果为大家负责。
