极端白左以愿望代替现实，觉得世界能够按照自己的主观意愿被改造，迷信人定胜天，无视地球会自生自灭。极端保守者以现实压制理想，觉得存在就是合理，要改造的是自己而不是世界，在世界和社会的运行面前无能为力，无为而治。
这两种观念都是进步的障碍，良好的愿望需要通过对世界和人性的透彻理解，用科学的方法和正确的途径去达成最优解。
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不期盼岁月静好的人没有未来，认为岁月静好而自我锁死的人则会被明天淘汰。
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日子有两种过法，一种是低水平的重复，这是一种提前死亡的生活方式；另一种是不断学习新的知识，接受新的思想，不断改变自己，不断克服艰难，一步一个脚印地走上升通道。
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和生命力相关的欲望是让个体和社会进步的底层动力，科学理性的背后也隐藏与驻守着这些欲望。从表面上看，是人的理性在操控欲望，但实质理性仅仅是欲望的工具，它服务于欲望，对欲望进行合理化的分析和定义，并且规训、约束并调控欲望，使其朝着能够给人的带来充实、持久与幸福的方向发展，引导人们通过思考、学习、工作、锻炼、爱、创造与艺术审美等途径升华欲望。
民众过分地清心寡欲社会就无法进步，过分压抑人的各种欲望会令生命渐渐失去活力，使人丧失对于生活的热情和创造力，于是社会将会陷入贫困。少欲的人缺乏生机与活力，对世界贡献大的人，大部分是生命力旺盛，包括性欲在内的欲望也比一般人强，于是充沛的欲望就能升华为强大的行动力和创造力。人一旦到了无欲的地步就近似于死亡。
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理和礼都重要，有理无礼或者有礼无理都不会让别人欣然接受。
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在普遍贫穷的年代或地区，人们之间思想共识反而会相对多一点。因为在基本生存物资的有与无之间，尤其是在吃饱穿暖还是饥饿受冻之间，张三李四追求的都是拥有基本生存物质，都是首先吃饱穿暖。
但是当社会进入小康，或在发达地区，张三李四吃饱后思想的分歧就会浮出水面，因为张三喜欢吃荤，李四爱好素食，或者吃素的张三喜欢青菜胜过萝卜，同样吃素的李四则相反，爱好萝卜胜于青菜。
越是富裕的社会，越是发达的地区，人们的思想与爱好共识反而会相应减少，人也将变得更为原子化和个性化，人的独立性也会增强，同时人情也必然跟着淡漠，这不是人心变坏引起，而是人本来就隐藏的深层思想与喜好浮出水面的结果。所以物质决定意识，经济基础决定上层建筑，同时它们之间又有反作用的原理大概率正确。
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现代社会，人有时候为何还会去要求别人？凡事都有深层原因，因为先有了世俗和权力对个体的上一级的绑架，因此才有了最为下一级弱势的个体出于自保，对他人和身边人提出的要求。
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做人最好首先搞清楚挣钱是为了什么，这是个不太容易确切回答的千古问题，回答得太肤浅的人，即使挣再多的钱也不能让一生过得更好更充实。
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人的懒惰是可以自激和自扩散的，和一个人身体懒惰同样有害的是他思维的懒惰。由于人思维的懒惰，凡事只理解第一层原因，不去追究更深层次的原因，那么他就会产生行动的方向性错误，导致行动的受阻或无功，行动的受阻或无功积累到一定程度，更会使他心灰意懒和不思进取，然后渐渐地进入躺平状态，最终表现为身体和精神上的自我挫败与混日子。
人的身体和思维都是用进废退，所以越是懒惰的人，越是缺乏内在的力量和活力，尤其是在一个思维懒惰，教条盛行，市侩的心灵鸡汤套路败坏人心的社会，它大概率会表现为封闭保守，许多人老气横秋，媚俗和民粹盛行。
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股票市场是人性和欲望的放大器，人如果想要深刻理解人性和欲望，可以参与股市，人如果想要更快地理解为何会有禁欲主义，也可以进入股市。
但以上只是对理解能力70分以上的人有效，对于理解能力不满70分的人，一旦进入股市，非但什么都理解不了，在家底输光之余，世上还会多出了一位愤世嫉俗的阴谋论者+极端主义。
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一般来说在法治市场经济环境下，收费的产品不管是物质还是精神方面的，相比免费的产品其质量更加能够得到保障。因为产品的生产者收取了消费者的报酬，他就不敢一味的粗制滥造，否则责权利就会不对等，他就会对不住自己的良心，或者遭到消费者的诅咒、投诉或者吃官司。
相反，那些嘴上说得好听，在大庭广众下打着廉价或免费广告的物质或精神产品，其目的不是为了沽名钓誉，就是为了满足自己广义的权欲，并借此机会代替个性化的消费者做主，把自己的主观喜好和价值观强加给消费者。因为免费，因为不会为自己的产品缺陷担责，所以他会自负地以施舍者或救世主自居，他很少会去换位思考为消费者着想，更不会负责任地去满足消费者的个性化需求。
但是在非法治非接近完全竞争的市场经济条件下，不管是收费还是免费，割韭菜的刀同样会被产品的生产者和提供者磨得无比锋利。
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当一个人的知识和阅历达到一定程度后，才能触及到真正的自由，跟那些思维（而不是学历）不成系统，且肤浅狭窄的低年级小学生们是不能探讨真正意义上的自由的，否则会令他们误入歧途。
那么如何触及真正的自由？真正的自由是首先接收消化，然后又抛开告诉你自由真相的大师们的理论教条，独自去探索自己的道路，去探寻世间的奥秘，成为独立思考的自己，创造的自己，审美的自己，这样你才有资格和那些引领你走上自由之路的大师们称兄道弟。
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如果不考虑祖上遗传、天降馅饼和非法获取等因素，一个人的认知高低和他拥有财富的数量之间具有三种情况：一是一个人的认知水平和他拥有的财富数量匹配。二是一个人的水平认知超越他拥有的财富数量。三是一个人的认知水平不及他的拥有的财富数量。
第一种情况说明，这个人的认知水平恰好跟得上社会观念的进步和经济发展，他的财富增速会跟经济发展保持同步。第二种情况说明，他的认知水平已走在社会观念的转变和经济发展的之前，他今后的财富增速可望进一步加快。第三种情况说明，他的认知水平开始落后于社会观念的进步和经济发展，他今后的财富增速会相对减缓。
另外，在一个人认知水平的提高和他的财富增长之间，大概率会有着一段时间的滞后，这跟生产关系的变革会迟于生产力的提高，上层建筑的改革会缓于经济基础的变化是相同的道理。
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世上从不存在没有阴暗面的国家，也从不存在毫无人性负面和缺陷的人。这个世界上没有完美和最好，只有相对不差。而且由于价值主观，张三的心目中的佳肴，可能正是李四眼中的毒药。没有造神，就没有毁神。
早知道人间的神要被一个个拉下神坛，当初为什么要热衷于造神，这是很无聊的做法，尽管造神和毁神的不全是同一拨人。
人间需要的是正常的质疑、批评和论说，忌讳的是夸大其词的鸡蛋里挑骨头，用上帝和完人的标准要求邻人，用巨婴和小人的成色放纵自己。
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宁做积极的悲观者，也不要做消极的乐观者。积极的悲观者看到了世界和人生的无意义，但是他还是像贝多芬那样，自己赋予人生以艺术创造和审美的意义。人在世界上找到了意义，比如为了过审美的生活，于是有了科学技术的进步，有了企业家的创新，有了物质财富的井喷式增长与繁荣。
相比之下，消极的乐观者只是自欺欺人整天混吃混喝重复地度日，他们什么也创造不出，于世界没有什么贡献。
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一个地方越是弘扬什么，往往越是缺少什么。越是大谈仁义道德的地方，人与人之间越是没有礼仪，越是缺乏诚信，甚至到处的坑蒙拐骗，并且许多人在待人接物和言语之间不识趣，充满着不恭与对他人边界的冒犯。
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人从一生下来，就有无限的可塑性和可能性，人可以在科学理性的引领下，进行各种合法的试验和尝试，选择自己喜欢的生活方式，而那些一度泛滥成灾的浅薄的心灵鸡汤，则把人套路成分门别类的人，单向度的人，这样不行那样不成的人，只能按照这条路径走，不能沿着那条道路跑的工具人和机器人。
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是造物主除了赠予人理性和逻辑的思维框架外，又给人的精神出厂设置了感性的、喜好“极端”的机制，所以极端的言论与行为更能刺激人体多巴胺、内啡肽、催产素与荷尔蒙等激素的分泌，更能满足人的情绪价值，于是世上有了文艺青年，歌迷影迷，世界杯追星，造神拜神，冲突战争，政治运动，宗教狂热和国际恐怖主义。
喜好极端是人的天性，只要理性的警察稍一瞌睡或离岗，极端的恶魔就会乘机出来作妖。
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礼貌和伪善是两回事情，有些网红的脑残粉就是搞不明白这两者之间的差别。有些网红本身就是既无礼又伪善之人，他之所以成为名人，也得益于WG之灾对于后面两代人的深刻影响。
最糟糕和可笑的，是无礼和伪善两样都不漏的人，无礼是这种人本性的自然暴露和泄漏，伪善则是他为了遮掩自己一不小心就会泄漏的本性，在众人面前极尽丑态且献媚的表现。
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社会风气和人们待人接物的作派可以相互感染，官如何对待民，民与民之间也会如何相互对待，反之亦然。
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当生活的其他意义都因为宿命而褪色的时候，美成为自我赋予人生的唯一意义。那些极致的美，有时候可让人产生飞蛾扑火的动力和举动。
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以善恶并存的前提去看待人性才是正确的视角，受骗上当往往是过于相信权威身上的荣誉和专家头上的光环，过于相信在他们自身财富和身份的加持下，人格和同理心至少会高于普通人，而忽视了他们心中的自负、傲慢和贪欲，也忘记了有些人正是部分地凭借着伪善而成就了自己的所谓事业。
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在商言商，商家和企业家重点要给出合格与高性价比的产品和服务，其他交给法治和规则处理。商人不可取的是颠倒主次，在应该用实力说话的时候，过于热衷打情怀牌，并将自己打造成道德人设，这样做到头来十有八九会被舆论反噬，公众舆论会按照你长期打造的人设标准去丈量和检验你，如果对照下来你的言行不合格或瑕疵太多就会招来网络的讨伐。
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如果一个社会的大多数人，都能想象到自己从青年走到老年的生活轨迹，都能想象到自己老年的庸常生活境况，那么一般来说这个社会将是寡淡无味，缺乏生机和活力的。
一个充满生机与活力的社会是今天可以出现马云，明天将会出现马斯克，后天可能出现梁文峰，并且各行各业的普通人，他们都能够找到适合自己的人生赛道，都有凭借本事和努力，去改变自己命运的希望的社会。
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不要中断跟自然与生命的对话，这种对话就是主动去链接那种自然与生命的无形的律动。
可以将生活分为三个世界：一个是科学理性的世界，一个是艺术感性的世界，还有一个就是宗教玄学的世界。这三个世界是生命的二条腿和一个拐杖，科学艺术是生命的两条腿，宗教是生命的拐杖。当然如果过于迷信宗教和玄学，人就会变得无聊。
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深刻的艺术往往富于对比，富于变化和反差，所以它们也常常是表现为情绪不稳的，比如贝多芬的月光奏鸣曲等一大批古典音乐。
人生的大部分时间保持情绪稳定确实会有利健康，但情绪一旦稳定到波澜不惊，人体的各种机能又会因为缺乏必要的刺激而衰竭，所以凡事不能极端。
和古典音乐相比，摇滚乐、爵士乐、轻音乐等流行音乐因为情绪太过稳定，比如全程喜悦，全程悲伤，全程亢奋，全程舒缓，全程抒情，全程冥想，全程紧张，全程抗争，全程佛系等等。因此显得单调、刻板和肤浅，无法给人以丰富的情感体验，听多了，空洞的灵魂会定格于空洞和苍白。
所以古典音乐和科学基本原理一样，可以带给人成长以及深刻读懂与理解自我和世界的可能。
