原文：
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何！
玼兮玼兮，其之翟也。
鬓发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
胡然而天也？
胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛兮！
译文：
发誓与君共偕老，发髻斜插金步摇。
步态款款自雍容，如山如河气质高，
华贵礼服合体貌。
品行不端令人叹，如何评价她才好？
鲜艳夺目光华照，彩绘锦雉是礼服。
秀发如云稠且密，不屑假发来光耀。
玉做耳塞不妄听，象牙骚首髻上簪。
肤如凝脂眉头展。
就是天仙降人间，就是帝女下了凡。
白纱曼妙是夏装，
外罩绉纱袖宽大。
眉清目秀额头广，
倾国倾城美姑娘。
译文：
《鄘风·君子偕老》这首诗，让我们见识了中华古文明的头饰之美、华服之美，如华美的簪子，轻灵的步摇，美玉做的耳坠、耳塞，象牙做的骚首，缀满珠玉、描龙画凤的礼服， 细薄的绉纱……其实、描写这些不是为了斗富，而是大有讲究。举一个例子，古代皇帝的冠冕，头顶有块长方板，前圆后方，比喻天圆地方；悬挂在方板前后的那个珠玉帘，一般用五彩丝线珠玉而成，代表五行；前后各12串，代表二十四节气。总之皇帝被认为是掌控了天地大秘密的人，同时，眼前有珠帘，就是“非礼勿视”；两耳有瑱，也就是有耳塞，就是“非礼勿听”。老百姓呢？男孩子成熟了，要把头发扎起来，意思是要懂得约束自己，头顶一个发髻，男孩从此变成了顶天立地大丈夫的“夫”；女孩一旦成熟（初潮过后），也会把头发盘起来，扎上个簪子，到了“及笄之年”。
而什么人该戴什么帽子，该穿什么衣服，也马虎不得。这首诗宣姜秀发高耸、额头白皙、眉眼秀气、衣着华贵，“委委佗佗，如山如河”，看似没毛病，但后世说，此篇意在讽刺宣姜“不称其服”，也就是说宣姜的德行玉服饰不匹配。“子之不淑，云如之何？”是说：宣姜失德不淑，让人无可奈何。为什么如此说呢？因为有人认为宣姜被公公胁迫时，应该以死相拒，而她不仅没这么做，后来还与卫宣公一起陷于杀子的大过错中，活生生地从一个美丽的女人变成了恶妇，让人无限痛惜。
