最近关于“二舅”的视频引发了全网热议。在和朋友出来办事的归途中，也聊到了这个话题，竟引发了激烈的讨论，我们各执一词，差点错过了下道了路口。
朋友是个本分务实的人，认为“二舅”的事迹给了我们正常人极大的激励，作为我们身体健全的我们，生活在都市圈，享受着富集着全社会大部分资源而构建的繁华，有什么理由怨天尤人，不好好生活。
而我更加叛逆一些，认为苦难就是苦难，没有任何意义，人们总喜欢赋予苦难一些意义，直到我们开始习惯于歌颂苦难，直到所有的苦难变成理所应当。
一路地争辩下来并没有什么具体结果，只算是给乏味的旅途找点乐子。回家坐在电脑前，想到的自己也一度陷入在严重的精神内耗中难以自拔，时不时陷入到自己编织的牛角尖，搞得自己和身边的人都不怎么开心。
那么，当我们谈论精神内耗，我们究竟在谈论什么？
当然，随便网上一搜，都能找到大量关于“精神内耗”的释义：
比如某度上面的说法：
精神内耗，又叫心理内耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受，是个体在心理方面损耗导致的一种状态。
用我自己的理解来说，就是——想得多，做得少。
容易精神内耗的人，不管是来自学校还是通过自身的努力，大多是接受过一定程度教育的，有一定自己的思想。
而正是思想，反而成了一种诅咒，心思一动，变马上幻化出两个小人，在自己的脑海中打起了辩论赛，把你的大脑边长的主战场，轰炸的一片狼藉。
两个小人反复拉扯：
你想往左，右边的小人告诉你，“不要向左，那边很危险。”
你想往右，左边的小人马上出来阻拦，“放弃吧，你不是那块料。”
于是，像个空转的轮子，平白烧油却不能前进一分一毫，直到夜幕降临，揣着一颗疲惫而悔恨的心，不甘的暗下决心，告诉自己下次一定。
那么解决这个问题呢？与其说去消解内耗，不如说是吧内耗转化为有价值的行动！
车轮空转，是因为它根本就不在地面上。
我们要做的，只是稍微把心往下沉一沉，把轮胎放在地上，心念与现实接轨，那苦闷的撕裂感马上就会转化为前进的动力。
拒接精神内耗，从“知行合一”开始
“知行合一”是明代圣贤王阳明的核心思想。
后人研究先生的大作，在“知行合一”的基础上“，提出过“欲成大事，先破三贼”的说法，我认为是对“知行合一”的可操作性注脚，也是疗愈精神内耗的一味良药。
坐中静，破焦虑之贼；
焦虑是对未来的过度担忧和恐慌。
王阳明认为：“只存得此心常见在便是学。过去未来之事，思之何益？徒放心耳。”
简单说就是，用时下很流行的一个词来概括就是——活在当下。
舍中得，破欲望之贼；
人总有太多的欲念，太多的想法需要是实现，太多的东西想要去买买买，太多东西想要去学。
我要，我要，我还要...
于是心里堵满了游离的念想，家里堆满了无用的杂物，收藏夹里满是吃灰的教程。
我们想要的太多，而欲壑难填，求而不得，心生怨念，得到的只有永远的空虚。
所以，精简一下自己的欲望，适当的断舍离，减一分人欲，复得一分天理。
事上练，破犹豫之贼。
犹豫不决是精神内耗的原因，也是结果结果，犹豫自成因果，意味着这是加深精神内耗的罪魁祸首，是车轮空转的最直接原因。
当你因为成败宠辱的原因，不敢有所行动的时候，心理资源就会极速的流失，就像陷入了一个“死循环”，当你发现心理资源被耗尽，也蹉跎了时间，你就更难从犹豫的泥潭中走出来。
往往年轻时都是敢想敢做的少年，而随着年龄的增长，组建家庭，上有老下有小，一边是梦想，一边是责任，拉扯着你，你无比痛苦煎熬，你郁郁不得志，你怨天尤人，最后颓然老矣。
然而，你从来没有开始，你没有为你的宏图大业哪怕画上一笔，你一直在犹豫，你每天都很累，回头却发现自己什么都没有做。
所以，不要犹豫，要么现在就开始做，要么去准备开始，要么就下定决心不再去做，不要犹豫 ，不要去纠结结果，在做事的过程中不断磨练自己，不论顺境还是困境，都要保持一颗果决平和的心。
