小池龙之介在《平常心》里说，平常心不是不允许打碎盘子，而是在盘子被打碎后，能够淡定地弯下腰扫掉碎片；平常心不是绝对不可发火愤怒，而是能够坦然接受并凝视偶尔处于消极情绪中的自己。平常心的本质在于不被快感与不快感影响，不被记忆和眼前的喜怒绑架。
修得一颗平常心，会让人收获心灵的安宁，专注并享受在做的任何事情过程本身，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。
这有点儿像克里希那穆提在《倾听内心的声音》中所说的“要用你的整个存在去觉察当下，把生活变成自由地、自发地流淌出的行动，”而不是让情绪和行动困在头脑的评价、记忆和选择中。
小池龙之介在书中讲了一些佛教和禅宗的故事向读者说明自己的观点。说到平常心的修炼，总不能回避“人类需要对欲望进行克制”这回事，本书中的欲望主要指“对他人的支配欲”，这可以引申为公司中上司对部下、教师对学生、恋人或朋友中一方对另一方的支配欲等。
大凡支配欲强的人都是自尊心特别强、自我意识膨胀严重的人，而这是极其破坏平常心的因素之一。所以，作者说我们要学会时刻监测自己的内心，一旦发现自己支配欲太强了，要试着平静下来并作出相应的调整。
当意识到自己的问题时，即使无法彻底摆脱，仅仅是提醒自己控制支配欲的力量，也可以在很大程度上恢复平常心。写到这里，突然想起一个朋友的故事，或许正可说明支配欲对人与人之间关系的伤害。
漂亮的她要求男友随时向她报备行踪并每晚电话道晚安，她一直觉得这是她对男友最基本的要求，更别提男友的衣、食等习惯都要追随她的口味了。起先他是百依百顺的，简直就是鞍前马后、无不服从，作为外人的我看在眼里，羡慕在心里。可是半年后她跟那个如奴仆般顺从的人失联了。
人家受不了她的专制，竟然没有任何解释就从她的世界自动消失了。为此，那个朋友很是消沉了一段日子。好在她能听人劝，渐渐改变了与异性相处的方式，外表漂亮、性格也渐渐“漂亮”起来的她，当然更受人欢迎了。
修炼平常心，需要戒除所谓的目标、目的，抱着淡淡的态度用心去做事，专注于正在做的这件事情本身，并充分享受进行的过程。无论是在扫大街还是写论文都不要觉得自己是在做一件特别的事，而要像呼吸一样自然地进行。
这又回到了禅宗的命题：有禅师说“有茶就喝茶，有饭就吃饭”；有禅师说“参禅不在拜师读经诵典，但在挑水砍柴等寻常小事”。我们知道，意图、目标、主观评价和判断等往往是和形式、表面联系在一起的，过分注重这些东西只会增加心理负担和压力，从而影响我们做事情的潜力发挥。
总之，平常心就是教我们去除那些遮蔽我们认知能力的表面虚幻之相，佛家讲“无我”即是这个意思。相信细读本书并试着训练自己，能让我们拥有享受安宁生活的好心态。
