秋夜独坐
（唐）王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
注意到这首小众的五言律诗，主要是被“雨中山果落，灯下草虫鸣”的景象所吸引。抛开诗人所带入的情绪，仅仅着眼于这一幅景致。想象着，在秋夜独坐于屋檐下的石阶上，阵阵晚风夹杂着秋雨，带来丝丝凉意，一扫白日里的暑气。滴答的雨声落在瓦片上，是不是夹杂着山果落地的闷响，躲雨的小虫不知在哪个角落阵阵鸣叫，伴着雨声汇成了别有风味的交响乐。该是何等惬意的风光！
不得不敬佩诗佛王维，在短短一句诗中塑造了如此生动具体，引人遐想的画面，他总是能在诗句之中刻画出令人印象深刻的风景，当真无愧于苏轼对其的评价“诗中有画,画中有诗”。
当然，这首诗中，前两联诗人所表达的是一种对世事的沉思与悲切，后两句则是说出自己心中所想，“唯有学无生”，即是对于佛教意旨的推崇。“白发终难变，黄金不可成”此一句从现代角度来看，意指自然界自有其规律，与“天地间，唯有江山不老”有异曲同工之妙——自然自有其规律，非人力所能改变，人类能做的仅仅是认识规律，顺应规律，利用规律，这与马克思主义的部分观点不谋而合。
王维之所以被称为诗佛，是因为其诗中多含禅意，此诗中“欲知除老病，唯有学无生”正是从正面表达了诗人对于佛教“无生”的推崇之意。佛教所述“无生”与“空”本质是相同的，也即“无生无灭”，生灭皆幻相。不过，以一个现代人的角度来品味这句诗，我更偏向于抛开宗教，从宇宙之浩瀚和人类万物之渺小这一层面来看，人生耗费大半时间所刻意追寻的意义似乎也不存在意义，没有太多必然的坚持。就如很多事不是坚持不下来，而是没有坚持的必要。若是存在这样一件心之所向，耗费生命去追寻，也愿成为下一个“朝闻道，夕可死矣”朝圣者。
