最近天气颇热，这个肥硕的身躯总觉得气喘吁吁，我这几天说过最多的话语就是“气死我了”，做的最多的事情就是叹息。此刻静下来，猛然发现，我是多么像我的父亲，不停的叹气。这个妥协的形象我又是多么厌恶。

        我的爷爷被四围八村的人称为“赛诸葛”，虽然没有诸葛亮隆中对策的才华，但也绝非池中之物，可以说乾卦的九四飞龙在天，利见大人吧。可惜的是他的两个儿子，不及他的百分之一。我考虑过原因，可能就像庄稼地的产量吧，不能年年是大丰收年，土壤需要恢复肥力的周期。我的父亲是爷爷的幺子，爷爷很是疼爱，可惜却没有得到爷爷聪明绝伦的基因优势。我是慢慢长大过程中才明白父亲对于这个家庭责任的承担多么匮乏，尽管父亲费心费力，可是回报屈指可数。

        上大学的时候，有一年寒假回家，父亲很是亲近，不停地和我有一搭没一搭的聊天，他说的最多的就是“气煞我了”，做的最多的动作就是沉沉的叹息。我突然觉得，父亲是如此的懒惰，不去解决问题，只是不停的抱怨，对于现实的考验与磨难是不停的妥协。我没有意气风发的指出父亲的消极情绪，因为这一生父亲太过悲苦，少年丧父，中年丧母，命运实在太过粗糙凄楚。当时我就告诉自己，一定要和爷爷学习，虽然我没有见过我的爷爷，但是血脉传承的梦想还是很有存在感的。

      这几天的我要解决很多事情，第一件事就是面对一位“铁索横江”。什么是“铁索横江”?金庸迷一定明白，《连城诀》铁索横江戚长发，他的本事就是让人沉默在水里，上不得下不得，简单一句话就是不让喘气儿。这位铁索横江大到房屋车辆小到吃饭顺序，都要求大家遵守她的要求。这个在民间来说就是“附体”，在医学来讲就是精神失常，在心理学来讲就是强迫症晚期患者更甚者是多重人格分裂 。每天提醒自己面对的是一个病人，是一件很痛苦又很无奈，但是转念一想又觉得很搞笑的事情。这种自伤八百损人一千的行为，让大家远离阴暗。我因为练车不得不在此暂住，唉，考验修行的时候到了。         

        第二件棘手之事就是去亲戚家里面对更加复杂的家庭纠纷，上次逃离庆幸了整整一天。这次去完全是机缘巧合，有朋自远方来，我去见面，顺道去亲戚家里。结果被强制留宿，前文的长子雨（《偏离的母亲》）半夜折腾起来全家人陪着凌晨2点才睡。他最想见的母亲燕子却早已给相好做饭进入梦乡，对孩子弃之如敝履了。第二天，我没洗脸逃离似的离开了亲戚家，太复杂的人际关系，太多纠缠不清的烦恼，无形中变成一张大网，让身边的人难以清醒。回来后，我冲了一个澡，让心静下来。回想起来可怜这个孩子，但是无能为力。

        第三件事，神交已久的朋友糖果告诉我她遇人不淑，此刻正在为脑子进的水后悔。还有，她朋友的母亲打蛇导致她的朋友经常昏厥乃至胡言乱语。葛印卡的书特别强调倾听的重要性，我觉得写得非常深刻，对于人性入木三分，甚至还有一个唯识学派的意味。这次与糖果聊天我主要作一个垃圾桶的角色，默默的倾听，鼓励她好好修正自己的行为，并且还为她的朋友推荐了《地藏王菩萨本愿经》。

        此外的事情就是比较欢乐，比如和市里来的朋友聊天，给铁索横江筹办生日party，取新制身份证，网购购物洗衣服浇菜园，筹办手工中药香的材料，还有每天看来知德的《易经来注解图》。

        无论是棘手的事情还是欢乐的事情都占据我很多的精力，感觉自己都有些电量不足，慢慢的原形毕露变成父亲消极的样子。此刻的我就像一位马拉松选手不停地往跑，开始超过了很多参赛者，慢慢身边参赛者越来越少，刚刚要得意，却发现自己跑错了方向。“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。”真是愧对古人。

      纽约佛恩寺的本空法师是一位多国混血法师，虽是70岁高龄，但是还要去监狱看望那些服刑人员。回来以后，倒头就睡。等用药石（晚饭）的时候告诉我，服刑人员的负能量很大，他也不想去，但是不得不去，这就是行菩萨道。4年多了，我总是记着这个可爱的老和尚，操着一口台湾味道的中国话，告诉我行菩萨道的愿力。相比之下，我真是太过渺小。自利利他，这才是去除我执的方法。

      “心中心”密法的第三代阿阇梨元音老人在他的《佛法修正心要》里对于六祖慧能的“理则顿悟，事则渐修”，他提出了“牧牛法”。放过牛的人都知道，领着牛吃草，牛走偏离了，再把牛头拉回来，如果又走偏了，再拉回来，这就是修正的“回光返照”，时时修正自己行为的“牧牛法”。

        且行且返照。