王崧舟
语文应转化字句中的文化密码，使得学生获得情感体验。
一、李清照《声声慢》
有人评价这首词字字写愁 层层写愁，却只漏一字。法国人克洛代尔也喜欢这首词，对这首词做了改写《绝望》，法国人有直抒胸臆的传统，中国人写词很少有直抒胸臆的写法。如写想你，诗人会这么写： 《卜算子》李之仪：我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。 《赋得自君之出矣》张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。 《相思》王维：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《一剪梅》唐寅：晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
中国的古典诗词是意象的语言，不是词汇的语言；是情感的语言，不是逻辑的语言，用意象本身来说话。
余光中先生说：所谓意象，即是诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象试图还原为诗人当初的内在之意。
从言到意，从意再回到言。需要找中介——意象，读诗或词需从言到象，再到意，诗人写诗词是从意到象再到言的过程。
二、林黛玉如何教香菱学诗？香菱又是如何学的？
香菱读书，见意象，见场景。
王维《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：渡头余落日，墟里上孤烟
三、读白话文是否也要如此转换呢？当然 《我的伯父鲁迅先生》如何学“饱经风霜”这个词？
教师引导：1.你的生活中有没有看到饱经风霜的脸？2.我想请你们用自己的话来描述一下车夫的这张脸，但不可用饱经风霜这个词。3.我们都有两只眼，一只眼睛看到外貌，另一只眼睛通过眼睛透过外貌可以看出他的性格特点、社会地位等。你从车夫饱经风霜的脸看出了什么？4.假如你在现场，你会怎么做？5.鲁迅先生又是怎么对待车夫的呢？ 如此学，可变成学生的积极语汇，原因在于意象。
四、我们该如何转化意象？
举例张志和《渔歌子》
1.赋型还原
2.切己还原：联系自己的生活实际
白鹭是否就是你曾经的旧相识呢？
3.联想还原
白鹭曾出现在不同诗人的诗中。李白《白鹭》白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。写出了诗人心灵的孤独与心灵的自由，这种不就是张志和笔下的白鹭吗？它也是自由的孤独和孤独的自由
4.象征还原：有诗人生命意味与追求
张志和仅仅是写白鹭吗？白鹭为张志和，张志和就是白鹭。张志和凝望白鹭，忘了钓鱼、忘了时间、忘了一切。他感到一种前所未有的自由，突然有了一种顿悟，唯有自由才是那永恒的风景。
我们学好古典诗词，其实不是转化意象，真正转化的是自己内在的精神世界，如此，我们还原出来的意象才越来越有深度与魅力。
