第四十四问：有家长提出疑问，认为您说糊里糊涂的读，是不负责任的说法。
答：我们这样看，做人是很简单的，该怎么做就怎么做；讲话也是很简单的，该怎么讲就怎么讲；教育是很简单的，就是该怎么教就怎么教。孩子在糊里糊涂的时候，他是用糊里糊涂的能力来学习的，我们就应该符合他的本性，这是以学生为中心来考虑教学模式，符合杜威所说的“儿童中心本位”论。
所以杜威的教育理论违反了他自己的理想，他是希望我们的教育要符合学习者的能力，符合学习者的心态，而一个孩子他是糊里糊涂面对世界的，所以我们要糊里糊涂来教他。
字怎么认？糊里糊涂就认了，如果精明地教他，他很痛苦。所以现在青少年错字连篇，为什么？小学的时候教太精明了。怎么样才能不写错字？一个有学问的人就不会写错字，我们应该就让一个人有学问，才是根本之道。而且一个有学问的人如果写错了字，人家还不敢说他错。所以最重要的是学问，不是认字。
一个有学问的人就能写文章，所以作文不是那么重要的，批改作文不要那么认真。一个没有学问不想上进的人，你给他批改一辈子作文，他作文还是不好。一个有学问的人，你不必批改，他就能作文。现在我们不想办法让一个孩子有学问，天天在意他有没有把字认得很清楚，把作文做得合规格，结果把我们下一代都教坏了。
在孩子糊涂的时候用糊涂的方法教，教得他满肚子都是学问，等到他能够清明的时候，他的满腹经纶就渐渐清明起来。如果在糊涂的时候你却用清明的方法来教，反而教出永远糊涂的下一代。
（现在很多家长揪住这个问题不放，是因为他没有经过这样的实验，没有看到成效，因为我们国家多年来就是这样一个体制。）
是的，没有看到就不信，要亲自看到了，才信，这种是第二等智慧。第一等智慧，虽然没有看到，他想一想就通了。对于读经教育，我希望有的人不必先问效果，只要听到这样的理论，就马上全心全意地，义无反顾地，似乎只有这一条路，勇敢走下去。
有人会问：没有经过严密的观察，如果失败怎么办？我就跟你保证不会失败。你如果不敢冒然相信，要找一些例证，那么例证已经不胜枚举散布在天下之间了，也许就在你的身边，最怕的是你看到例证还是不信。有些人不是不信，他是不敢，他认为这是一个赌注。如果是赌注，我告诉你这是必胜的赌局，你为什么不赌一下？何况这不是打赌，这是由于对于人性的了解，对于所有教育理论的反省才凝聚出的一种教育学理，所以不要听说让孩子糊里糊涂的学，好像不合道理，该糊涂的时候就糊涂，这就是道理。
