二〇一八年戊戌岁仲秋，秋风送爽，金桂飘香，硕果遍野，真乃黍丰仓满。柴林宗族之祖源研究成果亦为收成颇丰，堪称前所未有。

柴林宗族曾三度以避政界之患，艰难蕃衍，生息于世。然，国史无载，方志失记，依据缺失，欲解千年之谜缺乏史料佐证。余每次谈及柴林文化，林氏研究者轻者嗤之以鼻，重则公然抨击。

       外迁家族与柴林祖源地隔山隔水，交通不便，信息不通，独立置谱，难免攀附、投靠，造成祖源不一，世系混乱，误接他支者存谱居多。如今太平盛世，信息发达，乃正本清源之良机。然，部分宗亲固执己见，诽我不是，斯言锐利，激愤族友。此在不学无识之人，往往踵其弊也。

         余从事柴林祖源研究多年，适时将往年之撰文《柴林宗族渊源考》公布于众。闽西柴林四大家族祖源地，就柴林世系形成共识，出示《告示》、《公示》出面劝阻误接祖源之宗亲莫肆意妄为，数典忘本，以达回归祖源为念。

       2019年已亥正月在长汀濯田召开四大家族代表研讨会，会上全票通过了《柴林宗族渊源考》之《闽西柴林宗族世系》。余再次调研回闽始祖林宗训至广东平远开基祖林世荣共计15代祖公墓葬信息：五代祖公墓地已毁，但有族谱记载其墓葬于何处、坐向等文字说明，10代均有现存墓葬，惊叹其家族保护墓地之精心，敬仰祖宗之虔诚。经结合谱记每代祖公之生卒时间考证平远世荣公以上15代，跨年402年，代距为28.7年。此次墓葬调研，再次证明了柴林宗族世系之可靠性、可追溯性。于是，余编撰而成《柴林宗族渊源谱》。同年十一月十日于上杭总祠再次召开四大家族相关人员论证会，就《柴林宗族渊源谱》进行热烈讨论，激烈争辩，反复论证，与会者当场签字通过《柴林宗族世系》。全体人员强烈要求总会将《柴林宗族渊源谱》发放到全国各地柴林后裔里，以此为蓝本作为研究、编撰各地柴林族谱之考据。此实乃拓荒之举，至此结束了四大家族千百年来谈祖源犹如隔岸观火，各自为战之局面。可喜可贺！

        形成此次拓荒之功，首记汀、武、杭四大家族祖源地会长林习远、林家銮、林天香、林宁勇宗贤心系族事。其次是萍乡林德才宗长顶着外在压力，及柴林内部之阻力，成功地调解好了内部矛盾，促成了本次柴林大家族之共识。德才宗长，十几年以来为研究柴林世系，自费开车跑遍赣、闽、湘、晋、冀、苏、浙、鲁、鄂、豫、粤、桂等十几个省市。因历史遗留问题，柴林祖源千古纷杂，有上接林玉童公、玉容公、林玉珍公、林玉象公的，有下接九牧林、阙下林、游洋林的，应有尽有，祖源一片纷乱。德才宗长在《柴林宗族渊源谱》的理论指导下，编撰成了一部世系完整、祖源清晰的《中华柴林（萍浏醴）通谱》，尽可能地还原了柴林宗族原貌。并且赠送给晋江坚公祠、福建图书馆、上杭族谱馆、河南比干庙等多家重量级的单位保存归档，赠送给全国五十多家柴林族亲提供研究模本，这种精神是柴林宗族的大爱，是柴林宗族的楷模，是柴林宗族的典范，他的精神可敬！可佩！可赞！

       此次研究得到了不少林氏宗贤帮助。江西上饶宗亲会会长林有为受余之托，带领当地四位宗亲，冒雨驾车前行三百多公里山路，往万年县柴英汉家中，查询柴氏族谱，为助力柴林宗族而一诺千金，不辞劳苦。

       福州林云开宗长为使柴林文化为外界所知晓，不遗余力地向林氏论坛推荐余之研究成果。为此晋江林氏理事会办公室主任董加高老师，多次将余的成果刊登于林氏书刊，宣传柴林文化。龙岩市比干文化促进会亦二次将余之成果刊登于林氏刊物。

       借此亦感恩四川德阳林忠辉教授发来国史资料；莆田林夕、林田胜、林和灿宗长提供阙下伸公世系；莆田秀屿方志办林煌柏宗长提供《兴化志》“林伸”条文助以研究；长汀原图书馆馆长林敬提供“天一阁”之明代藏本《汀州府志》；赣州林业明教授为余之研究工作出谋划策。林昌金、林荣光、林建和、林孝发、林习远、林康、林锡华等一大批热心柴林族事的宗亲利用微信平台积极参与研讨工作。林启波会长率先以《柴林宗族世系》编撰家谱，在全国柴林宗族之中首位将上祖源流回归柴林祖源之例。林建和在微信群里经常与专家们理论柴林祖源之事实依据，积极宣传柴林文化，不是柴林胜似柴林。林开国、林家根、林其斌、林其国、林其洪、林华春、林长根、林康、林耀和、林民兴等一大批宗长，无私提供珍藏之族谱为余研究之需。

        特别需提及的是宁都林海峰宗长自始至终，立场坚定地支持余之研究。每当余之研究受到人为阻碍，君坚持以《柴林宗族渊源谱》为指导性蓝本，作为柴林祖源之主线，毅然决然站在最前沿旗帜鲜明地给予支持、鼓励，坚定了余之研究信心和意志。如：个别宗亲抛开墓葬记载宗训公之子“朝宝厚严”不顾，坚持认为宗训公之子是“咏公”；还有一些宗亲认为“九牧、阙下、游洋”是林仁待所传；修撰柴林族谱坚持要将柴林、九牧、阙下、游洋合修一体，鼓动不明真相之宗亲在柴林群里有意挑事......阻碍了柴林文化研究进程。以上种种四大家族主事人及总会成员无人敢言。君总能在紧要关头挺身而出，据理力争，力挽狂澜，扭转乱局。君为柴林文化研究扫除障碍，归正柴林世系，为凝聚四大家族之力，为柴林各项工作顺利开展而公平正义、无私无畏、顾全大局之精神，余永不忘怀。柴林宗族亦不能忘记君所作出的贡献。

       汀州（长汀）林氏宗亲会老会长林亮是余研究柴林祖源之坚强后盾。林亮老会长深得宗亲敬仰。君秉性随和，品德高尚，对柴林宗族一片赤诚。君甚为珍贵之处乃工作中不拘小节，任贤为善。唐代韩愈曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有” 。余并非“千里马”，然，君却是难得之“伯乐”。盖因乃研究柴林祖源借出收藏多年的族谱，提供场所及会议经费之需相助余组织人员于濯田召开研讨会、积极筹划并成功成立了柴林文化研究总会，为家族事业竭尽全力。更为难忘的是，为研究提供必要的经济之保障，反复多次言说给予余报销外调费用。只因余经常外出调研，亦常有宗亲到寒舍寻根之偶尔伙食之需，余不愿过多增添君的烦恼，而难以形成常态。正因如此，君每每提及，余感激不尽焉。柴林宗族能有今天的发展趋势亦不得忘记君之功勋。借此合并给予崇高之谢意！

       古往今来，不乏研究柴林祖源贤者。如：宋绍熙元年（1190）进士，后周世 宗第九代裔孙柴中行；明永乐十八年庚子（1420）右春坊右谕德兼翰林院侍讲林志；明隆庆壬申年（万历元年，公元1572年）特授广东潮州府程乡县儒学林罗；明万历40年岁在壬子（1612）授两淮都转运使司登仕郎林宾；明天启三年（1623）主修《孟九郎族谱》者林惟梁；清光绪二十一年乙未科（1895）进士第一任国民图书总局之林朝圻；原长汀师范学校团委书记兼党支部副书记林富保，早在1991年就编撰出版了《柴林宗族族志》；武平县政协副主席林善珂；已故上杭县退休干部林义椿等先生均有名著存世。真乃“浩气寻根梦，长存贯古今”。

       凡事皆有因果。士弘公后裔易林为柴乃为前因，宗训公易柴复林乃为必然结果。爰其家族之盘大，目前仅显严公、厚公衍派，寻觅其他柴林宗支之工作任重而道远，希望各地宗亲无私奉献出相关珍藏秘本，参与研究行列，精诚团结，同心协力，充实证据，形成合力，进而发展壮大柴林宗族事业，

编辑水平有限，文中谬误之处，期望斧正。

谨此为跋。

                                                                                                                             《中华柴林宗族渊源谱——跋》（文/编者）