【原文】
“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”
【导读】
1、喜怒哀乐感情本体是中和的，发出来本应中节，掺杂私意，就会偏。要么过了，比如亲人去世，悲痛欲绝，长时间走不出来；要么不足，比如临丧不哀，面无戚容。这都是多了私心。
2、不偏不倚，无过不及，恰到好处，坦然中道，这正是儒家日用常行，应事接物待人时时刻刻的修行。
3、喜怒哀乐皆为情，其本体乃是性，亦即理。所以本体是中正的、中和的、中道的。情感发出来理应中道，掺杂私意偏了便过或不及。孔子哭则不歌亦是圣人心体自然达至中和状态。
【译文】
先生说：“喜怒哀乐的情感，就生发它们的本体来说是中正平和的。只是人本身外在有了不同的意念，才会过度或不足，如此便是私欲了。”
【浅谈】
1、人本有情感，没有情感何谈人，情感本中和；西哲讲人本有理性的头脑，没有理性，不是人。中国人上一层，在逻辑、理性思考能力之上更根本的是生命情感的本真。
2、为什么？推动我们在世界上去奋斗、去做事的动力绝不是理性的算计、逻辑的思考，而是我们的心灵的力量。否则便没有了历代中国人的脊梁——玄奘法师、文天祥、史可法……更没有了近百年来的革命先烈、抗美援朝的英雄！……
3、他们什么时候算计过！林则徐有言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”只因当作必作！
4、“才自家着些意思，便过不及，便是私”如何解？比如孩子不好好学习，玩游戏，如果你仅仅生气、乱发脾气，便是好面子，愤怒当中夹杂了私意！
5、如何不夹私意，跳出小我，做为旁观者，客观去处理，顺势而为、身教重于言教、有所为有所不为。一切都是缘起性空，努力而不执著于结果便对了。
6、孩子现状的确该生气，但不是生孩子的气，而是应该反省父母！本该防患于未然，应该从小到大为孩子培养良好的学习习惯，并唤醒他内驱力。
7、没考好时更应关心孩子，主动认错、承担起父亲的责任。孩子下一步人生路怎么走才是正道。别担心，从老祖宗这里汲取营养，没有过不去的坎。
