括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：愿闻其用也。岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”
黄帝曰：六气之始终，既以四岁为准，然求合于人，必有其用，不知六气与五运始终之用何如？窃愿闻之。
岐伯对曰：其用亦求之于天地而已。彼夫所谓三阴三阳者，本也。故言天气者，必求诸三阴三阳之本气焉。东南西北者，位也，故言地气者，必求诸东南西北之方位焉。至于善言人气者，则必于天地之中，而求其二气所交之会焉。
“帝曰：何谓气交？岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也，故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。”
黄帝曰：夫子谓言人者，必求之气交。气交云者，果何谓也？
岐伯对曰：天位乎上，地位乎下，升降之气，交会之中，即人之所居也，故天元册曰:人身天枢穴以上，以应上天，天气主之；天枢穴以下，以应下地，地气主之。
然天之气，从上而交于下者也，地之气，从下而交于上者也，一升一降，气所交会之位，是为中宫。中宫者，人所居也，人气即从而应之。然非独人气从之也，即万物亦由之而化生者，正此气交之谓也。
