心血来潮，听了几节哲学课，写了两篇随感，就放下了。

        还记得，那天午休，盘坐沙发，听姜老师讲叔本华的《世界之为意志和表象》，讲“痛苦”，那站在悬崖边还能清醒地止步并及时回头的画面，不知为何让我心头一颤。沉重的心，在哲学的世界里，又好像生命中不能承受之轻。混沌迷茫，不知所云，不知所向，学哲学究竟有何用啊？不思考，简单点，糊涂点，不是更好吗？

        “还在听姜老师的哲学课吗？”一日，老公漫不经心地提醒，我才意识到有一两个星期没听课没思考了。既然“存在即合理”，是抗拒放下？还是硬着头皮听下去？不如静下心，慢慢回读姜老师讲课的文稿，咀嚼叔本华所谓的“痛苦”。

      “ 世界的真相就是痛苦的必然性命运！”很沮丧的话，怎么活，都离不开痛苦。那活着还有什么意义？“快乐和痛苦的平衡，才是世界的本质。”原来，看清痛苦，直面痛苦，接受痛苦，理解痛苦，才会珍惜生命，想办法去解决痛苦。而不是闭上眼，扭过头，转过身，做逃兵。也不是颤抖，恐惧，痛苦其痛苦，做懦夫。快乐，就在你和痛苦相处的过程中。痛有多深，快乐的多少和程度就有所不同，成长的空间也千差万别。

        还记得改革之初，苍蝇蚊子都随之而来，乱象丛生，信仰危机。是继续变革开放，还是关起门来？“摸着石头过河”的智慧引领，冲破变革的重重痛苦，迎来今天的国泰民安。H公司遭受“卡脖子”之苦，发现了自己的短板，迎难而上，创建自己更强大的生态网络，为国家的网络安全保驾护航，那是全体员工莫大的荣耀。难怪老公能直面工作中的一个个困难，接受自己有“不行”的痛苦，请教高手，积聚力量，一次次不断突破。

    现在更深刻理解 “你不能承受学习之苦，将来你就要面对生活之苦”这句话的哲理思考。其实，何止是学习？我不接受运动之苦，就体会不到健康的快乐，就要面对疾病的痛苦。老公不接受工作之苦，就体会不到周末放松的快乐，我们就要面对生活不安定的痛苦。我不接受离职之苦，就体会不到夫妻相守的幸福，就要面对一家三地牵挂不断的痛苦。叔本华说，痛苦就像是“一条航船”的“压舱物”，没有它，你的生命之船“就不能保持平稳，因而不能照直行驶。”是痛苦这个重量，把我们牢牢压在地面之上，每时每刻感受到我们的肉体和脚下大地的真实。直面痛苦，理解痛苦，做出理智选择，稳稳地往前，痛并快乐着，生活画卷有了更多的色彩。

      有人觉得痛苦是非常私人的事情，好像痛苦袭来时，整个世界好像就剩下你自己。其实，叔本华说，这是大错特错。人与人之间，灵魂与灵魂之间，真正能引起共鸣的恰恰不是快乐，而是痛苦。快乐的共鸣是肤浅的，痛苦的共鸣才更深刻。不必独自品尝痛苦，也不必用痛苦拉开和亲人或朋友或战友或老师的距离。有苦说出来，你能找到灵魂的共鸣者，降低痛苦的程度，找到解决痛苦的路径。当然，诉苦的对象要有选择，不然，你的痛苦成了别人的谈资，就会陷入更深的痛苦。父母是你生命中最可靠的人，其次是你的伴侣。哪些朋友、战友和老师可倾诉？需要你平时的培养和辨别。要有痛苦的共鸣者，你先要做一个会聆听、能共情、善保密的值得信赖的人。

        不必说被人怨“强势”，苦口婆心却不被下属认可的痛苦，也不必说出国在外殚精竭虑创出佳绩荣获大奖，却被领导委婉考评为B的痛苦，单是前年换岗，面对一个全新的团队和业务，起点低，标准高，期望更高，老公面临的痛苦也非比寻常。我很庆幸，老公痛苦的旅程中有我倾听有我共鸣。我深知他工作的压力，两地奔波的路上书不离手，几次夜里还能听到他开会鼓劲的梦语，我不再怨他回家晚周末还加班，静静做好他坚强的后盾。尽管我帮不了他的工作，但我分明感受到他在诉说一个个痛苦中的思考、发现与成长，真切地感受到他历练痛苦后的快乐和成就感。被人误解，他学会阅读提升自己。不被肯定，他学会换位思考修炼自己。发现自己有“不行”，他学会打开边界寻找高手。如他常言，把坏事变好事，把痛苦变修炼。如他所行，眼界开，格局大，拿得起放得下。

      儿子说我所写的“痛苦”并非叔本华所指，是的啊！叔本华所谓的终极痛苦，不是常人所遇的，也不是我这个常人能承载的，更不是我这个常人想要的。只是听了姜老师讲哲学中的痛苦，回想我们一路走来的痛苦，即使学英语有再大的痛苦，我也乐在其中，不改初心了。