前几天回答了一个有趣的问题：宰予昼寝，一般理解为宰予白天睡觉，通过查询了解到“昼”是“画”的意思，那是不是可以理解为宰予白天在寝室作画？
前言
宰予昼寝出自《论语·公冶长》：
宰予昼寝。子曰。朽木不可雕也。粪土之墙。不可杇也。于予与何诛。子曰。始吾于人也。听其言而信其行。今吾于人也。听其言而观其行。于予与改是。
到底是：宰予畫寢，還是”宰予晝寢“呢？看上去“畫”和“晝”很像呀？
其实关于这个“畫”和“晝”的问题，早就有人开始研究了。
我们先了解一下这个故事，再看看前人的争议；然后可以比较一下古诗词中是怎么使用这个典故的，看看到底是”宰予畫寢“还是”宰予晝寢“。
一、孔子的愤怒
宰予这个学生因睡懒觉而名传青史，这算是躺赢的幸运儿吧。似乎只有葛大爷的”葛优躺“可以与之媲美。
自己的学生大白天睡觉，孔子很不开心，生气地骂了出来：腐朽木头不能雕刻，烂墙也不值得粉刷。
老师付出了这么多努力，但是像宰予这种，我也无计可施，反而浪费我的精力。
宰予睡了一觉，不但名声大震，而且，竟然改变了孔子教育的方式。原本孔夫子听弟子言谈就相信弟子会怎么做。从此以后改为，先听弟子说 ，再观察他们怎么做。别玩糊弄老头子了。
朱熹《四书章句集注》中云：
昼寝，谓当昼而寐。……言其志气昏惰，教无所施也。
朱熹认为“昼寝”就是大白天睡大觉，说明宰予自由散漫，不能成大器，因而让孔夫子很失望。
不过，宰予是不是真得大白天睡觉呢？
二、昼寝还是画寝
关于宰予”畫寢“还是” 晝寢“，是“白天”睡觉，还是说在“画室”里睡觉。确实早就有这方面的争议了。
明末清初文学家的周亮工在《书影》里讲到：
如《昼寝》章，先君谓“昼”当读“画寝”。寝，庙也；画寝者，画其寝庙也。诸侯画寝，大夫以丹，士庶以白垩，春秋僭乱成风，宰予习焉而画其寝，过斯甚矣。《书影》
周亮工说，我爸爸教过我，“昼”当读“画”；寝，也不是睡觉，而是”庙也“。诸侯画其寝庙，大夫用红色，士人和庶民用白色。春秋时乱了套，不讲究礼法，宰予“画寝”，就有点过分了。
朽木粪土，所以明其贱，何诛之责，所以甚其失。不然，一昼寝耳，罪岂至是！
又考字书无“画”字，三宿而後出昼，又读作“画”，即“画”也，亦是“画”字。“昼”作“画”，其必然乎！然昌黎《论语解》，已有此说。《书影》
画寝，有描绘寝室之意，也有“绘饰的寝庙”之意，一个是动词一个是名词。
周亮工认为，“雕木画寝”是周天子、诸侯享受的豪宅待遇，宰予在这种房间里睡觉或者描绘寝室 ，完全是一种僭越。
所以孔子很愤怒，骂他是朽木和粪土之墙，说你宰予太膨胀了，不知道自己是什么身份。
至于白天睡个觉，不算什么。
周亮工说当时没有这个画字，并举例说：”三宿而後出昼，又读作“画”，即“画”也“。
所以”昼“这个字也读作”画“。而且说“画寝”的解释早在唐朝时韩愈就提出过。韩愈在《论语笔解》中写到：
宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于子与何诛？
昼当为画字之误也。宰予四科十哲，安得有昼寝之责乎?假或堰息，亦未足深责。
韩愈说，昼其实是画，累了小睡一下，不值得孔子发那么大的脾气。
不过《钦定四库全书》中指出，“画寝”不是韩愈提出的：
然唐李匡乂，宣宗大中时人也，所作《资暇录》一条云：“《论语》‘宰予昼寝’，梁武帝读为寝室之寝。昼作胡卦反，且云当为画字，言其绘画寝室。今人罕知其由，咸以为韩文公所训解。
这个说法出自与宋朝王谠的《唐語林》：
論語宰予晝寢，梁武帝讀為寢室之寢。晝，胡卦反，言其繪畫寢室。故夫子歎“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。今人皆以為韓文公所説，非也。
原来是梁武帝萧衍提出来的。
三、宰予昼寝在古诗词中的应用
到底是”昼寝”还是“画寝”，还可以从古诗词中比较一下。
古人作诗喜欢用典，从用典上可以看出，文人对于“宰予昼寝”与“画寝”的理解。
1、昼寝
a、《昼寐（一作寝）》（唐·李群玉）
筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。 正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。
唐朝诗人李群玉的这首诗中，任人嘲宰予，明显是用宰予白天睡觉作典故，他认为“昼寝”而不是“画寝”。
b、《次韵和邵不疑假书江邻几知方酣寝为诗通意》（宋·司马光）
江翁顺天和，心迹两夷简。虽如边韶寝，且异宰予懒。
司马光是北宋大儒，诗中的边韶寝，也是大白天睡觉。而且和宰予一起用：且异宰予懒。看来司马光也认为是昼寝之意。
边韶寝，典故出自《后汉书·文苑传上·边韶》：
韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：”边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。“
韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边 为姓， 孝 为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与 周公 通梦，静与 孔子 同意。师而可謿，出何典记？’謿者大慙。”后以“边韶寝”称眠。
c、客来惊睡（宋末元初·仇远）
长昼清和时，惟有睡乡美。宰予边孝先，毋乃今我是。门外有客来，推枕矍然起。请啜一杯茶，万事且不理。
仇远也把宰予和边韶两个典故一起用，自然都是昼寝的意思。
2、画寝
明朝诗人区元晋有一首《和答陈总戎远惠诗轴》：
声远题高古不如，六年再睹右军书。春光四壁龙蛇动，画寝能醒病宰予 。
春光四壁龙蛇动，表示书法好，令四壁生光，有美化房间之意，此处应该是“画寝”的意思。
结束语
从古人的论述以及诗词中的典故来看，以昼寝为正宗，大多数人认为宰予白天睡觉惹得孔子生气。
但是“画寝”似乎也解释的通。因为“画寝”就不是睡个觉这么简单，而是直接触及到孔夫子的底限了。
孔子在乎的是一个“礼”字。 《论语·卷九 阳货第十七》中，孔子和宰予有这样一段对话：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之,君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。
宰予出门后，孔子大骂：
（宰）予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”
您觉得，是“画寝”呢？还是“昼寝”呢？
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