吾辈读书。只有两事：一者进德之事、一者修业之事。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一德，使算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱，德业并增，则家私日起。——曾国藩
我想了一些事，然后就想到了这段话。我以前是读过的。我不由得感叹，曾国藩确确实实的老奸巨滑，把世间事看得如此的透彻。
天下之事，天下人商量，一家之事，一家人商量，一人之事，一个人作主。如果作不得一身之主，又如何为他事作主，又如何为家事作主，更遑论为天下之事作主了。所以古人说，修身齐家治国平天下。这样排顺序，是有一定的道理的。
格言说，吉凶祸福，由天作主；毁誉予夺，由人作主；立身行己，由我作主。可以这样分析，我们所要做的事情，可以分为两种，一种是由我作主的事，其他的是另外一种。
比如说，我路过，然后摆残局的说:“高手，要不要来一局？一百赔六百哦！”我要不要来，全由我作主。我都知道我必输无疑，我是肯定不来的。如果我愚蠢到自以为可以打败别人的鬼手，或者我不能抵抗高回报的诱惑，或者我上瘾到逢赌必赌的地步，对于不应该去做的事情，我还是去做了。那么就是不能作一身之主，不能作一心之主。
又比如说，两个人争吵，相互怄气。我有了情绪，我就想摆脱这种情绪，那么我可不可以凭着这股情绪胡作非为。两个人吵架是两个人的事情，不是由我作主的事情。而如果因为有情绪，就不能控制自己，就胡作非为，或赌博，或沉溺于游戏中，或者任性的自虐，等等。这也都是不能作一身之主，不能作一心之主。
对天下的事，众人的事，甚至两个人的事，我们可能并不能做什么，并不能改变什么，无所作为到无可奈何的程度。这很正常，我们尽人事就好了。
而对于一个人就可以作主的事情，我们却不能作好这个主，或被情绪所左右，或被奇糜所吸引，或被虚假的功利所迷惑，或被一时的躁动所影响，就不能控制自我，就不能理智的在应该和不应该之间做出正确的选择，那就可惜了。
有人说，不能作主，终生为奴。我们最起码的做到，不要做情绪的奴隶，不要做任性的奴隶，不要做放纵的奴隶。
我年纪大了，越是觉得这个由我作主的弥足珍贵。在我可以由我作主的每一个选择面前，我总是小心翼翼，因为我倍加珍惜，这些由我作主的拳利。
立身行己，由我作主，不是吗？
