1 云雾
云雾山,云雾寺,真是名副其实,空气清清的,山泉甜甜的 。
云绕的时候,只有青青的山, 白白的云 ,看不见大地, 遥望四周, 就好像殿宇不曾座落在地上 ,而是凭空拔起, 让人自然地想起古典著作中的仙境。真有一点不曾是仙胜似仙的感觉 。我也似乎明白了为何妙庙要修得远远高高的 ,这样心才静, 魂才宁,才能生起真正的智慧 ,悟透真正的生命 。
雾漫的时候 ,天地间一切都消失了,就剩下一个自己。躲进屋里 ,关上门 ,雾也会从咧嘴的门缝溜进来, 娓娓珊珊 , 像在偷看什么 ,又像是在寻找什么。 我没有秘密 ,也没有值钱的东西 ,最贵重的就算是那颗美丽而活泼有点超脱的佛心了。
想要吗?就拿去吧 !
2 云雀
莫斯科的天空和那里的人民一样 ,向来明朗 ,除了蓝色的天, 白色的云 ,空气中好像没有一粒微尘, 感觉真可以一目万里 。遥望远方的白云, 竞能在心中影现出故乡 ,还有孝顺不够的爹娘 。
又一次坐在阳台,用望远镜。望远方 ,竟然发现高高的云层会有飞鸟 !
是什么鸟这么伟大 ,竞能在如此的高空飞行呢?
对,云雀 !
我虽从来没有见过, 但记得有一首外国曲子叫《云雀 》。那曲子的意境似乎描写的一个高远而自由的世界 ,和一种高洁而自豪的灵魂。
云雀看起来很小, 小到像一只蜜蜂;飞的很高,高的我怀疑那不是真实, 倒像是梦 。
平视窗前,树林栖满麻雀 ,叽叽喳喳,忙忙碌碌 。多么现实 ,亲切和繁荣 !
3 小雨
窗外的小雨打着树叶
院子里静静的
只有房檐水嗒嗒的声响
像输液般滴进我
安宁而祥和的心里
也许那不是雨
不是水滴
是遥远的什么人
哭泣或喜悦的泪珠
偶然在时空的传递
如云一样无奈
像花一样美丽 ……
你的城市有雨吗
但愿这是上苍的赐予
能给那枯槁污浊的灵魂
一次滋润和洗条
6 伊甸园
不知天使是否来过你的房间
牵你的手 走进芬芳的花园
不知乐神是否约你相会湖畔
用柳枝弹奏春色的梦幻
不知风筝是否还在空中悠悠
传递远方一个和尚的祝愿
当所有的过客离去
清风吹拂窗前
你是否听到上帝隐约的呼唤——
回来吧, 孩子
只有心
才是你最美丽的伊甸园
7 姐姐
今夜月光如银
今夜无风
今夜芦苇和我站在一起
悄悄地
想你 在水一方 姐姐
感情似水
思念如舟
我从无灯的小屋走来
静静地期待
你却不是度人
冬天了 姐姐
冬天月圆的太苍白
冬天我没有冷
冬天我燃烧念你的诗
烘我的冰冷凉
你遥远的身影
是我可念而不可即的火炉
今夜的破尿破庙安详而恬然
今夜的小路迷惘
今夜的高山与丘陵
被远处隐约的狗吠抚平
姐姐
只有你,姐姐
还在我残缺的梦里
翩翩起舞 ……
8 花香
就像一阵随风而来的花香, 只要沁入心脾就可以了, 不必问它从何处飘来 。既是随风而来, 也必将随风而去。 生命中的一切, 也如随风的花香, 赶也赶不走, 留也留不住。
9 拥有
我们总想拥有太多, 可是连自己的生命,都无法真正的拥有, 更何况生命以外的呢 ?当我们拥有的时候, 我们正悄悄地失去。 而 当我们无所求地奉献的时候, 我们会真正地体验到,什么叫拥有
10 名字
愚蠢的人把名字扔在地上, 普通的人把名字记在心上, 聪明的人把名字刻在碑上, 智慧的人把名字留在史上, 超越的人把名字写在天上, 觉悟的人 让一切随风飘扬……
11 堕落
堕落的外相通常是指得到与享受超过了自己应有的标准。
其实 一个人只要认为他所得到和享受的一切是理所当然的, 而忘记生而为人应有的惭愧与感恩的时候 ,他的堕落就已经正式开始!
忘记惭愧 就正在堕向动物 ;
忘记感恩 就正在堕向贫苦
12 尊敬
尊敬那些该尊敬的人, 是礼节, 是功德 ,所以也受那些,该尊敬我们的人尊敬 ;尊敬那些不该尊敬的人, 是谦虚, 是功夫 ,所以也得到那些,不该尊敬我们的人尊敬。功德容易,功夫难 !
13 奉献
我们我们应该随时准备好奉献, 付出与失去, 因为我们自从来到这个世界, 不停地得到,已经太多太多了! 我们今天所得到的,都是由于我们 曾经奉献, 付出与失去的结果; 而我们今天的索取与得到, 就如临时租借的房间,终将归还 。不要说身外之物,就是我们这个相依的身体, 期限一到,也必归还。 来来去去,得得失失 ,这本身就是宇宙的法则。 所以我们不能只习惯得到 ,还要训练自己乐于‘归还 ‘!这样的人生才会是快乐的 。
在归还的道路上 ,奉献是主动而无条件的, 付出是希望回报, 而失去则是被迫的 ,同样是归还, 可是苦乐,价值与意义的感受 却截然不同, 所以圣贤智者选择奉献 。
14 学问与智慧
把简单的事件变得复杂叫学问; 把复杂的问题变得简单叫智慧; 科学 让生活缤纷而复杂 ;
信仰让人心美丽而单纯 。
15 时间与金钱
常言道院时间就是金钱, 可时间又是什么呢? 时间就是生命本身呀! 这不等于说明生命换金钱吗? 智慧的人应该舍弃名位与金钱来换取时间 。换回了时间不就等于延寿了吗 ?寿命又有什么用呢 ?有寿命就可以修行 ,有修行就可以觉悟 ,有觉悟才岂高级生命, 高级的生命才会有高级的享受 。
16 道理
上海一人土看一短信说:‘有道理 道理,是两个概念 :道是大道 ,就是宇宙的运行规律;理是入道的方法 。道超越而灵活,理现实而教条;道为圣贤所悟,理为常人而见; 道使人纯朴礼让, 理史人多诈多争 。
所以先有道,道失而后有德,德丧而后崇理,是故 老子说:大道废,有仁义 。
道是天性 ,而理为物性,是故古人以道德修身,齐家,治国,平天下, 而非用理(法律,制度,规章等)。今人以理而治,失其根本,所以不治 。若不返本归源,仍崇理忘道 ,则越治越乱 ,是其必然。
老子说: 治大国若烹小鲜。为何?以道为纲, 纲举则目张。又说:以道通行天下 ,鬼神都失去威力。
所以帝王皆遵有道者为师,而非余者,有其至理 。