《论语》雍也篇第六11
【原文】子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
【大意】孔子对子夏说：“你要做君子型的大儒，不要做只把儒学当成混饭本事的小人型的庸儒。”
【一点启示】读书是为悟道、明理，学以致用，服务于国家、社会、人民，以大丈夫自勉。不可变成装知识的行走书橱，只会夸夸其谈，而不是活学活用，举一反三。
【浅谈】
（1）子夏：前507年—前400，姒姓，卜（bu）氏，名商，字子夏，南阳人。名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，以文学著称，尊称卜子。个性阴郁勇武，好与贤己者处。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。孔子去世后，前往魏国，收取李悝、吴起为弟子，被魏文侯尊为师傅。是一位具有颇有经世倾向的思想家，有与时俱进的当世之才，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。
（2）儒：人、需，被他人所需之人；佛：弗、人，不是人，是超人。觉醒的人，不是普通人、不是俗人，是上士，悟道之人；仙，山、人，内心有山川大壑，空谷藏峰之象之人。其虚怀若谷，旷远高阔。
（3）从儒做起，做一个对社会有用之人，能够让他人允许你为他服务，才算走向真正成熟的开始。
（4）孔孟思想，为儒家学说。什么才叫大儒？在《礼记》有更明确的规定与分类。我们只看夫子说的儒：小人儒，书呆子，貌似头头是道，临事而惧，一死了之；君子儒，不仅才、德、学兼备，更重要的是实践出真知，知行合一有砺练才能有真担当。举一反三，活学活用真学问。有独立思考，人情练达，深通世故，果、达、艺皆具，不为任何外界环境所动摇的大丈夫人格。
（5）小人儒与君子儒亦指两个行业，儒家起源非自孔子，早年儒生知婚丧嫁娶各种礼仪，以此为职业，混口饭吃。现在农村还有，看以一板正经的腐儒形象，红白喜事现场，写写对子，搞搞形式。操办场合貌似封建礼法的化身，告诉村民他懂这些规矩，这种事必须请他，收红包，其实就是养家糊口。
（6）自夫子始，儒生彻底被改造，成为君子。修身、齐家、治国、平天下。对自己有更高追求，对社会有担当、有贡献。是肩负使命者，是给人生赋予意义者。
