近来，读了一本刘亮程的书，名叫《凿空》，深深被名字吸引，查阅了字典，追寻书名本身的意义。凿，挖槽或打孔。空，古同“孔”，洞。所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故，谓离一切烦恼等故。
凿空的村庄何处安身
张旺才，王素甫是村里的能人，费尽心机，开挖地洞，盗取地下文物，想一夜暴富，成为成功人士，他的生命中，出了日常的吃喝拉撒，正常生活意外，其他时间就躲在自己开挖的洞穴中，寻找所谓的宝贝。这是对人性的深度剖析，古老的乡村，传统的文化，宁静而安逸，随着工业大时代的到来，大型机械陆陆续续进驻村庄，大规模的石油探测开采，打破了村民原来的生活，人心变得浮躁，躁动不安，地下黑乎乎的液体尽然如此值钱，村民们一直自认为生活在黄金窝里，竟然还有要饭的想法。现代工业和传统乡村的冲突，在书中描写的淋漓尽致，透骨三分，是固守原来的小乡村安逸，还是迎合如今的大工业时代。当村庄的大地被凿空，村中人们改何去何从。凿空的不单单是脚下的大地，还有人们的心灵，将何处安身。
坎土曼的前世今生
作者运笔栩栩如生，引人入胜，着重描写了一种叫做坎土曼的农具，坎土曼是一种流传不知几千年的农业工具，伴随着祖祖辈辈的村人，日出而作，日落而起，凿井而食。承载着祖祖辈辈村人对于土地的感情，岁月沉淀。阿不旦村的老铁匠是村里最后一个铁匠，儿子因为这门手艺无法养家糊口，丰衣足食放弃了这个已经传承了十三代的手艺。随着大型机械的运用，传统的，低效的坎土曼慢慢的被人们抛弃，成为一个记忆固守在村里老人脑海中，成为一个古董挂在用不到的屋子中。但是老铁匠始终如一，坚持锻造几千锤打出一把坎土曼。说他执着也罢，说他顽固也罢。谁又能理解他的心。工业大时代来临，古老大地上许多优秀的传统文化，工艺被放弃，遗失，淡忘，又有多少人默默的像老铁匠一样执着的坚守。
消失的村中曾是我们的家
对于60年代，70年代出生的人，影响最大，记忆最深的一句话莫过于：我们小的时候很穷，但是我们很快乐。《凿空》中的村庄不但一个村子，而是灵魂的寄托，古老的坚持。如果你出生的小村庄还没有被废弃，拆迁，有空回去转转，也许能够拾起儿时的记忆和快乐。
