2015.12.29
美之于审美是一种客观的承受及其主观的状态化完成，也在于过程之引起及其本身的阶段化持有的状态形式展开。
是对于现象化可引起的自觉之意识/情感好恶的差别化抉择效用的判断取舍的功能/官能化体验的持有性把握。
是执着的诉求于本体化拥有的实在之肯定性作为的努力，即是一种有限的热爱。
关怀是我们自觉融入的一种同在条件下的彼此认同性尊重的意识导向，即是关系的效用之判别及其作为的促成。
个体的觉知有赖于一种群类化依附的归属性，无知即是也群类化的恶，乃在于盲从的失位——即缺少自我认知的责任，仅在于利益的无限得失之当下计较，创造的有效是一种彼此的宽容之延续可能的积极作为，是对于善的持有，摒除恶的遮蔽，奶爱与自律自持的有限之深入化自觉，即是一种真实的传承性生命状态所在。
2013.2.23
牵挂是一首缠绵的诗，在我们的心头挥散不去，是自我的一种寄寓，给到心安的喜悦，平和的满足。是我们用心的执着。
给到心思以细腻的波折，源于内心的多情，是一种妄生的烦恼——怕，是一种平添的自我苦闷，在于对方的的点点滴滴，是一种上升的爱，是一种临照的关怀未及和不够。
是主观给到的自我单方面付出，是一种心思的投入（心神的给予），在于我们对应的客体，促使我们产生如此的一种依赖性存在。
诗的表现给到文言以内容和情感的形象化丰富，是节奏的赋予，强化和提升了情思的真切隽永，给到阅读者以神韵的识别，体会。
惟懂得才理解才认同以尊重，是彼此的宽容，在于我们用心的真诚。
生命的关怀在于给到存在以存在实在可能的肯定性积极作为，是我们给到广泛受用的群类化积极持有有效，是一种延续性的存在，是意识的自我认同性成为，在于我们愿以能的实在化倾向力。
真诚给到关系有效，是我们彼此的认知有效，给到一切以适从性的向善和唯美有效。美是善的功用，在于真实的可承受性，可把握的形象的积极持有即是一种主观作用下的美的可能。
善是美的内容，在于真实的可作为性，可利用的行为的促成性，使类化持有的完善性，给到仁慈以效用的应用。
真是善的作用，在于美的促成，一切自然的实在化适应性承受本身就含有对于一切向秩序性的维度（维系）之形式的官能性美的可承受（体现）。
在于选择的积极持有，恶是无知的无耻，在于自我的放纵，是给到善以破坏的不当力，是一种破坏性的持有，残留。
恶的存在于机会主义的贪婪和自私，是狭隘的鄙薄，是一种无知的限制和剥夺。
向善，在于主观持有的自我性自在成为有效，是一种秩序性的自我修为之建立，给到我们以平和的实在化持有。
是一种冷静的自在认知，给到意识以自由的适当性表述和行为的恰当性作为。
是一种持有肯定性的坚守性作为，在于给到适从性以主观的积极推进，是选择的有效。
诗的救赎即在于给到灵魂以净化，是一种境界性的精神升华，深化。给到自我以可能的反观、反思有效。在于能够自由的引起和创造。是一种富有生活性的气韵性节奏把握。
爱是给予的有效，在于主观的适从。
美即如此。
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