大千世界，变幻无常。无常的不但是这花花世界，还有芸芸众生随境而变的心。人们苦苦追求，希望能获得永恒的尊重、富贵、快乐。但幸福总是转瞬即逝，心情随着外部事物的来来去去、增增减减而时起时落。虔诚的教徒们出家修行，在世俗中苦苦追寻真理的我们其实和他们并无二样，大家用的方式不同但找寻的是同样的答案：在变化无常的花花世界中找到那永恒不变的规律，获得恒久稳定的幸福。生命交迭，我们在生生世世的轮回中只为找回自己真正的本质，回想起“我自己”到底是谁。
世界的本性无常，这是自然规律。就如同一年四季变换、会刮风下雨也有雨过天晴一样。为数众多的宗教信徒，他们虔诚皈依，他们祈求神灵可以为自己带来一生的“好运”，赐给自己此生更多的“好境遇”，从而少受磨难。但神灵似乎总是听不到我们的祈祷，绝大多数人的生活情境总有“好”有“坏”，好运与厄运总是交替上演，没有任何一个人的一生算得上是一帆风顺。既然如此，我们找寻的答案到底在哪里，我们信仰的佛陀真的能给我们解答吗。
让我们来看看佛是怎么教诲我们的
佛说：
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增补减。——《心经》
要了解这句话，我们先要了解什么是“色”什么是“空”。
弟子问达摩：什么是色？
达摩回答说：眼前情境，即是色。
什么是空？把变化的过程看成空性，世间永不止息的变化，人的一生也随时都在变化。眼前情境姿态万千，其本质无非是空；空又以千姿百态的形象呈现，无非是色。因此色即是空，空即是色。
雨过天晴，出现彩虹，我们会认为这是“好天气”因此心情愉快。乌云密布，遮住了蓝天，不一会暴雨倾盆而至，我们把这标注为“坏天气”。这就如同人生境遇，春风得意之时人们认为这是“好的”人生境遇，遇到困难之时人们认为这是“坏的”人生境遇。
神灵真正想赐予我们的福祉被世人误解了。
境遇本无好坏、顺逆之分。无论是一帆风顺还是困难重重，这都是构成我们生活的一部分。就像雨天、雪天、台风天、晴天都是构成自然天气的一部分一样。好与坏是大脑为生活强行贴上的标签。我们会渴望“好”的境遇，抵制“不顺”的境遇。遇到好的境遇，心情舒畅，遇到不好的境遇，心生郁闷。心情着随外部的情景而时好时坏。
佛陀想赠给我们的真正宝藏，并非一生的“顺利”，而是在遇到所谓的“顺”“逆”境时，意识到，这些都是人生的一部分，就像四季变换一样正常。因此，我们得以平静。当我们发现原来世界的无常也即为永恒，我们的本质也就浮出水面了：我们是这一切无常变换的旁观者，是既能包容“好”也包容“坏”的容器。我们终于想起了自己是谁，找到了回家的路。
