在探讨我们和周遭世界的关系本质时，一个引人入胜的观点逐渐浮现：我们所见的世界，本质上可以被视作一个公式，一个函数。这一洞见并非凭空臆造，而是基于现代科学与医学的深厚底蕴，经过层层推导与提炼而得出的结论。
尽管这一观点新颖且深刻，但无疑会遭遇众多质疑之声。毕竟，如此贴近实相的认知，并非人人都能轻易把握。它超越了日常语言的界限，难以用通俗的话语完全表达，正所谓“言语道断”。这要求我们通过内心的体悟与实践，去触及那属于哲学范畴的“形而上”之奥秘。
在万法中，有“有为法”、“无为法”与“不可说法”，而我们所讨论的这一观点，便属于那难以言传的“不可说法”。正如王东岳所言，日常语言在表述哲学时显得力不从心，正如数学与音乐拥有各自独特的符号系统一样，哲学同样呼唤着专属的表达方式。
我们的正常语言和文字符号是老百姓在形而下的日常生活中建构的，而哲学表述的范畴不在日常直观层面上，是形而上的问题，它讨论的问题是要收揽形而下，并注解说明形而下，它又不能完全摆脱形而下的要求和形而下的规定，这就导致哲学表述变得非常麻烦。
老子说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”他深知能理解其思想的人寥寥无几。释迦牟尼亦以树叶为喻，强调真正的佛法如同树上的活叶子，一旦摘下便失去了生命的活力。黑格尔亦曾感慨，他的哲学一旦付诸文字，便失去了原有的韵味。莱布尼茨则更进一步，提出哲学需要一套独特的文字符号来精准表达。
这些哲学巨匠对于哲学表述的深刻思考，无不揭示了哲学表述的艰难与复杂。哲学的思境与常人的思境大相径庭，其语境亦难以与日常语境相融合。为了表达深邃的哲学思想，哲学家们不得不创造新词或重新定义旧词，这导致哲学著作往往晦涩难懂，令人望而生畏。
然而，人的生命本质上是一种“哲学化”的存在。我们不能仅仅依靠科学来分析生命，因为生命并非简单的科学实验，更不应被科学霸权所束缚。几百年的现代科学史虽然取得了巨大进步，但仍无法完全解释几百万年的人类发展史。因此，在探索生命的深层次意义时，我们需要保持开放的心态，接受“存在即合理”的观念。并非所有理论都能找到有形或文字化的证据，生命的奥秘往往超出了语言的表述范围。
尽管随着科学的发展，我们对生命的认识将不断深化，但生命的全部真相或许永远无法被完全揭示。这是因为生命本身就是一个复杂而神秘的公式或函数，它蕴含着无尽的智慧与奥秘，等待着我们去发现、去领悟。在这个过程中，保持一颗敬畏之心，保持开放的心态，勇于探索未知，或许是我们能够给予生命最真挚的敬意。
