有这样一则教学案例：法国某校的一堂社会公民课，主题是“人要有同情心”，可以给我们许多启示。
上课铃声一响，老师面带微笑走进教室，边走边脱外套，边脱外套边对学生提要求：“同学们，像我一样把外套脱掉”，孩子们很高兴把外套脱掉了，脱掉之后，老师又提出一个建议：“同学们，像我一样用一只手把外套穿上”，孩子们很高兴用一只手把外套穿上了。这时孩子们在想：今天老师怎么叫我们又是脱衣服又是穿衣服？他到底在搞什么明堂？但是，课堂气氛非常的活跃。
接下来老师又提出一个建议：“同学们，你们尝试两只手都不动把外套穿上”，这个建议一提出来，全班同学都傻了眼，你看看我，我看看你，面面相觑，不知咋办。整个课堂冷静了下来，过了一会，孩子们的本性表露了出来：有些孩子主动弯下腰，低下头，用牙齿咬着另外一个孩子的衣领叼起来，你帮我我帮你把衣服穿上去。就在这个过程中，孩子们形成一个基本的看法：任何人在特定条件下，他都可能需要帮助，需要关心的。
这节课还没有完，老师又提出一个要求：“今天我为同学们准备了几把残疾人坐的轮椅，有兴趣的同学可以坐着轮椅出去玩一下，到大街上转一下马上回来”。孩子们非常高兴，嘎吱嘎吱摇着轮椅出去了，一出校园，孩子们的心灵受到震撼：只要经过的人，无论男女老幼都主动去帮助他们，真把他们当残疾人来爱护、关心了。这个时候孩子们的心灵又一次受到了洗礼：无论是作为残疾人还是作为健康的人，都是要相互同情的，都要有同情心。
等同学们回到教室，这节课的时间差不多了。最后剩下一点时间，老师要同学们交流一下自己的体会。有的孩子反思自己说，那天在大街上看见一个残疾人，但没有帮助他，现在很自责；有的说人要相互帮助；有的说人要有同情心。孩子们就是在这个自然活动与交流讨论过程中达成了一致的意见，形成一个基本的信念：人要有同情心。
于是，这节“人要有同情心”的公民课讲完了，整个过程中老师没有一句说教，全部是创设情景，让学生在自然活动中自己来体验、经历这个过程。
这种“无言”的教育方式，体现了苏霍姆林斯基所倡导的“把自己的教育意图隐蔽起来”的“无为”而教的教育境界。正是这种“润物细无声”的教育，却实现了心灵与心灵的融合，生命与生命的互动，达到了“此时无声胜有声”的效果，此情此景，肯定会令所有的孩子念念不忘，在其心灵的深处会打上深深地烙印。
“教育”一词，据说在英语中有“自我生成”的意思，而在德语中则意味着“引导、唤醒”。有位教育家说过：当学生意识到你是在教育他的时候，教育也就失去了其应有的魅力。那么，对于我们老师而言，这种“不露痕迹”的无声教育——无痕教育，应是我们所追求的教育理想境界。教育无痕，彰显出教育的最高境界，似雪落春泥，悄然入土，孕育和滋润着生命；虽无痕，却有声有色；虽无痕，却有滋有味；虽无痕，却如歌如乐，如诗如画。
