《黄帝内经 阴阳别论篇第七》
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？
岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。
脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。
凡阳有五，五五二十五阳。
所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。
所谓阳者，胃脘之阳也。
别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。
三阳在头，三阴在手，所谓一也。
别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。
谨熟阴阳，无与众谋。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。
凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
这一段主要讲述怎样按照脉象的阴阳来诊断病症，判断死亡的时间。
黄帝问：人有四经、十二从，这是什么意思呢？
岐伯回答说：四经是指肝、心、肺、肾，分别对应春夏秋冬四季。十二从即十二个时辰，分别对应12个月，12个月又对应有形的12经脉。
经脉又分阴脉和阳脉，知道阳脉就知道阴脉，知道阴脉也可以知道阳脉。
阳脉总共有五种，就是五脏阳脉，但不同季节的五脏阳脉各不相同，因此有25种阳脉。
阴脉就是真脏脉，出现这种脉相，就是胃气已经衰败，胃气衰败一定会死亡。
阳脉就是具有胃脘之阳气的脉象。
能够辨别阳脉，就知道病位，能够辨别真脏脉，就可以预测死期。
谨熟此分别阴阳的方法，就不需要与别人讨论了。
脉象的阴阳，脉往的属阴，脉来的属阳。
脉静的属阴，脉动的属阳。脉慢的属阴，脉快的属阳。
凡是诊得真脏脉，如果肝脏真脏脉独现，与其他各脏区别很大，脉象劲急，到第18天死。
心脉真脏脉独现，以至于悬属于他脏，到第九天死。
肺脉真脏脉独现，与其他脏差别很大，到第12天死。
肾脉真脏脉独现，与其他脏差别很大，到第七日死。
脾脉真脏脉独现，与其他脏脉差别很大，到第四日死。
这一段还讲了胃气的重要性。胃气就是胃脘的阳气，是五脏赖以滋生的能量。
只有胃气充足，人的机能才能健康。胃气不足，人就会生病。
胃气是一个人脾胃功能在脉象的反应，正常的话，应该是和缓流利的脉象。
