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今日分享：（Day824）从2023年开始分享度阴山著《知行合一——王阳明》Day225
第三章
再见，杨廷和
当王阳明在余姚讲学时，有弟子问他对“大礼仪”的态度，王阳明没有回答，有一天晚上，他坐在池塘边，忽然想到“大礼仪”，于是写了两首诗。
第一首是这样的：
一两秋凉入夜新，池边孤月倍精神。潜鱼水底传心诀，栖鸟枝头说道真。莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。无端礼乐纷纷议，谁与青天扫旧尘。
第二首则是：
独坐秋头月色新，乾坤何处更闲人。高歌度与清风去，幽意自随流水春。千圣本无心外诀，六经须佛镜中尘。却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。
这两首诗实际上就是王阳明对待“大礼仪”的态度，他显然是站在张熜，桂萼一边，以为天理当出于人情，朱厚熜当尊自己的亲生父亲为皇考。
还有一件事能直接证明王阳明的态度。他的弟子陆澄开始时是杨廷和思想的参与者，后来他问王阳明。王阳明说：“父子天伦不可夺，皇上孝情不可遏，众多大臣的话未必是对的，张，桂诸位大贤的话未必是不对的。”
这已是明显表态，他和张熜，桂萼不谋而合。尤其是他的信仰者席书和弟子方献夫在向朱厚熜表明态度时，其思想出发点就是王阳明心学的出发点。
几年后，“大礼仪”事件重新爆发，这一次势均力敌。而王阳明在官场中的很多弟子都站在了桂萼，张熜一面，肆无忌惮地攻击朱熹理学的卫道士们。很多人都认为，这是王阳明心学和朱熹理学的正式较量。不过我们应该注意张熜，他不是王阳明弟子，甚至激烈反对王阳明心学。他在“大礼仪”中支持朱厚熜只是因为他是个敏锐的政客而已。真正服膺王阳明心学的人，都没有登上权力之巅。所以，王阳明只能在余姚当他的教育家，权力核心对他而言，遥不可及。
那么，作为他其中一个最光芒的身份——军事家呢？
