1971 年末，当我们在加利福尼亚 California 待了将近四年时，Bion 在他的《沉思 Cogitaions》 中写道：
“我和我的洛杉矶 Los Angeles 同事之间的关系可以准确地描述为几乎完全不成功。他们对我感到困惑，不能理解我——但即使对于他们无法理解的东西，也有一些尊重。如果我没弄错的话，对我的思想、个性或观念，恐惧多于理解或同情。毫无疑问，情绪状况-在其他任何地方都更好。[Volume XI, P.321]
尽管如此，我确信加利福尼亚提供了情感和身体上的环境，让他可以挣脱束缚，进一步发展他的个性，思考他所谓的“疯狂想法”，自由发挥“富有想象力的猜想”——他们总有机会可能变成现实。
在 70 年代中期，人们对所谓的 "克莱因学派 Kleinian ”分析的兴趣日益浓厚，引起了“传统的”美国精神分析学会的恐慌。Bion 在 1976 年的一次采访中说，
“……美国精神分析学家认为，制裁支持梅兰妮·克莱因 Melanie Klein 理论的精神分析学家会削弱精神分析。”他不愿意卷入这种争论，认为这是无关紧要的浪费时间。他通过保持“局外人”的身份成功地保持了自己的独立性；他不是任何美国精神分析学会、研究所或团体的成员。[Volume X, P.153]
他的南美之旅始于 1968 年 8 月，当时他被邀请在布宜诺斯艾利斯 Buenos Aires 工作两周。不幸的是，我不能和他一起去，所以我的评论是基于他当时在信中和后来的谈话中告诉我的，他非常享受这次经历，并反复说，“我多么希望你在那里！”他与那里的分析学会建立了一种同情的关系，其中一些人他以前在伦敦遇到过。这次访问的一个特别有价值的结果是它为 León Grinberg、Danío Sor 和 Elizabeth Tabak de Bianchedi 撰写并于 1971 年出版的《 Bion 作品导论 Introduction to the Work of Bion》提供了动力。最近出版了一个新版本，其中增加了有关后期作品的材料。
他的下一次工作之旅是在1969 年 8 月前往马萨诸塞州 Massachusetts 的 Amherst College 参加一个团体关系会议 Group Relations conference。这是他第二次也是仅有的另一次我没有和他一起去。那是学校放假时间，我带孩子们游览了俄勒冈州 Oregon。他在信中明确表示，通常的团体张力和敌意无疑让他们感到因伟大的古鲁the Great Guru Bion 的存在而加剧。当他写信给我时，“持续不断的 'Bion - Bion Bion' 最终确实让我有点生气和不耐烦。”
接下来的两年是一段时间调整、建立实践，着手创作《梦 The Dream》，它成为三部曲《未来回忆录 A Memoir of the Future》的第一本书。它于 1975 年出版，随后是 1977 年的《在场的过去 The Past Presented 》和 1979 年的《遗忘的黎明 The Dawn of Oblivion》。这三本书最终在 1991 年结集出版，实现了我十年来的愿望。
这部令人兴奋又令人不安的“巨著”（它确实是一部近700页的大部头）是对一生经历的虚构和戏剧化的呈现，充满了一群人物；表达出他自己个性和思想的许多方面，同时我们也在剧中人 dramatis personae中认出自己。如果他留在英国，他肯定不会觉得自己能够以这种坦率而富有启发性的方式来表达自己。我看到了他的变化，看到了他摆脱了一些终生的束缚而感到解脱。他在结语中写道：
“我的一生都被禁锢、挫败、困扰于常识、理性、记忆、欲望和最令人头疼的事情——理解和被理解。”这是一种尝试，以表达我的反抗，向这一切说”再见“。我的愿望，我现在意识到这注定要失败，写一本不被任何常识、理性之类的东西（见上）破坏的书。因此，尽管我会这样写：“所有期待在这本书中找到任何事实、科学、美学或宗教的人，放弃希望吧”，但我不能说我已经成功了。我担心，所有这些，我担心，都会看到在隐藏这些文字中他们留下的痕迹、遗迹和幽灵。甚至像‘愉快’这样的神智也会悄悄潜入。”[ Volume XIV, P. 138]
（待续）
版权所有©1995 Francesca Bion。
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