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志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。
“宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。”
祭祀时礼节的严谨恭敬庄严，宗庙之理把父子长幼的次序排列出来，官职爵位的顺序排列出来，各执其序。晚辈为长辈敬酒，长辈的爱子之心延续到晚辈身上。以毛发的颜色决定宴席的座次，使得老老少少秩序井然。
以辈分作为宗庙治理的核心。在家族中辈分很低，即便是腰缠万贯也要对长辈恭敬；哪怕是年龄大的，年龄小的辈分在前面，也要有恭敬之心，这个排序就是“昭穆”。
在家族中不仅仅是官做的大，有钱，更重要的是得到社会的认可，为社会做出贡献。
“燕”通“宴”。“序齿”，“齿”，年龄。
通过今天《中庸》的学习，让我们懂得了有了一系列的“礼”，内心才会有敬畏之心清晰在什么样的位置上做什么样的事情，同时也有了自己努力奋斗的目标。所谓的“礼”不是一种束缚，也不是一种教条，而是让我们真正发自内心的生发尊重、恭敬之心。
在学习环境的滋养下，越发感受到谦卑恭敬之心越发向心纯粹无私欲的境界层层递进，逐渐靠拢，由最初的懵懵懂懂，到如今觉察内省，反观已成为一种习惯。诚于己恩悲敬，无时无刻不再感受心纯粹无私欲的启蒙。当遇到岔路口时，保持心中的静定和善良，良知发用会给到中庸之道的答案。豁然开朗，不再被迷雾困扰，而是目标明确，信念笃定。
拜读爱家书，当我们产生喜怒哀乐的情绪时，并不是因为这件事（或人）本身，而是自己的认知产生的情绪，所以我是一切的根源。学习教会了我们在生活中找到自己的位置，不越位不占位，及时补位。遇到事情冷静思考，我是一切的根源，事情已然发生我该如何去做，成为问题的终结者，而不是制造者。顺其自然遵循自然规律，学会圆融通达，做人圆滑。
