2026-01-29，周四，多云
气温7-12º，体感温度8º，露点温度4º，湿度71%，能见度15公里。东北风1级，风速11公里/小时，AQI80—良。霾。日出7：16，日落18：05，盈凸月照射范围80%，月出14：02。
6:20，被先生播放的视频音闹醒。想着昨晚用扬子江文萃美文标题做的串串烧要发出去，故而没有再睡。
《扬子江文萃》刊登的文字有许多是写父亲、母亲的文章，每次看到这些文章，我都会想到自己的父母。特别是父亲过世后，我还没有写什么作古正经的文字怀念父亲，正好借此机会按要求，用十个标题写了500字以内的短文《想念父亲》。下笔后，居然觉得有很多话要写了，岂是500字能道尽的？原来很多压在心底的话只是不知道要如何表达，要在什么场合表达。
《想起父亲》
乙巳年六月初四，《父亲消失在转角处》，五天后，他的名字刻在了《老家》屋后山坡的一块石《碑》上，他成了我的先父。
每次回家，路过那座坟茔，先生都要按一下喇叭。我不敢下车，不敢久望，只是透过车窗，远远地瞅一眼《冢上》，腹语道：“爹，我回来了。”
《俺爹》在世时，我每次回家，车还没停稳，他就浅笑着走到车门前，对我说“回来啦。”而我总是急着说：“爹，你站开一点，我们要倒车呢。”现在，我再也不用说这句话了。
《俺爹》过世已七个月，只要我回娘家，就会去《俺爹》曾住过的房间，虽然再也看不到他使用过的任何物件，却总能看见他平躺床上，紧闭双目，面色安详的临终模样。他的体温在我手中慢慢消失的那一刻，他被抬进棺柩的那一刻，他的棺柩下沉到墓穴的那一刻，仿佛还在眼前。我抬起头，墙上的他微笑着，好像在对我说：“回来啦。”我不由得点头，双手合十，拜三拜，含泪作别。
我的《父亲是个农民》，他是那个年代少有的高中毕业生，他写得一笔好字，会做对联，会讲神话故事，他当过会计，做过装卸工，他不是《天生好命》的主，也不是一个能把握机会的人。唉，《一言难尽我老爸》。
《家父》没有来过我梦中，可他又总是浮现在我眼前。
这篇短文，写到凌晨，写完后洗涮睡觉。父亲还是没有来我的梦中。
上午把会长修改过的会议纪要重新誊正、打印，交给他。从他的修改内容发现自己对行政公文的字词句还是很不严谨，高度不够，有些还没有把握的事情一定不要写出来，措辞要精准，涉及到高度的更是。他是搞文字出身的，所以很受教益。
今天阅读湖南文学2025年第八期《父亲的枫树坪》，因为这篇文章被长沙列为初中寒假作业，作为一道分析题要学生分析。文章作者说他自己当初写的时候根本没有想到的问题，二作业中提出来了。他说难为学生了。其实这篇文章我在他的公众号里已经阅读过，只是粗粗读了一遍，没有细想。今天读纸质版，才发现这篇文章许多可读之处。
《父亲的枫树坪》，按照文章的起承转合进行拆解了一遍，文章有五个部分，起是第一部分主要是将枫树坪这个地方的取名、位置、比较三十多年前和近几年枫树坪的变化，以及在父亲过世后十多年总是莫名其妙地去枫树坪转悠。提出问题，这个与自己没有“半毛钱关系”，无亲无故的小山村为什么会流连忘返？这一段是实写，直白的语言叙述，以个人视角采用对比手法介绍枫树坪并设置疑问。埋下伏笔。语言中地域方言（地域特色）
承是第二部分和第三那部分，这两部分并不是他亲眼所见的枫树坪，是他父亲眼中、口中的枫树坪，枫树坪是他爷爷带着年幼的父亲、大伯父带着少年的父亲到访的地方，作者爷爷辈和父亲辈家里开染坊，与枫树坪陈伟群（织布厂）有生意往来，他们家染的布挑到陈家深加工。日本三次攻打长沙那年冬天，有一次，爷爷带着十岁的父亲去枫树坪，遇见过兵，躲进枫树的树洞，刚一探头，爷爷就被一梭子弹中的一颗击中，当场死亡。从此活蹦乱跳的父亲开始沉默寡言，心事重重的样子。爷爷过世后是十八岁的大伯父撑起家业，他们遇见了一架飞机坠落在枫树坪，还拦腰切断了一颗枫树。说是美国飞虎队的飞机。从那以后父亲就更寡言少语了。十多年后，家里的染坊被当做资本主义尾巴割掉了，枫树坪的十一棵枫树也被砍得干干净净了。枫树坪砍掉后父亲去过一次，后来就没再去过。这一部分最后一自然段将家里老人们故去离世简略交代，以父亲也去世了十多年结束。这一部分讲述的事是父亲爷爷大伯父他们与枫树坪的故事，这里既有家仇也有国恨，战争带来的灾难是老百姓难以承受的伤痛，时代的一粒灰落在老百姓头上就是一座山。这一两个部分讲述了爷爷的死亡、飞行员的死亡、枫树的死亡、奶奶、伯伯、姑妈、父亲的死亡，面对死亡，我们能说什么？我们又能改变什么？按理说，天灾难躲，人祸可避啊，可往往最终伤害人类的就是人类自己。战争是人挑起的，爷爷是被人打死的，飞机是被炮火摧毁的，炮火是被人掌控的，树是被人砍掉的，染坊是被人割掉的，与恶魔最近的还是人类。
转是第四部分，这一部分是灵魂的叩问，是揭示自己内心的自责，后悔、愧疚等情感，回答自己为什么总是去枫树坪的动机
合是最后一部分第五部分。从与文友相聚，聊起枫树坪，得知他就是当年枫树坪陈伟群的后人，一下就把全面的故事续上了，陈家和刘家的家族渊源连接上了，前辈都是以染布织布为营生，因而有了交集，后辈却因文学结为朋友，赓续缘分，不得不说是奇迹。这一部分还重点体现了今日枫树坪及周围的盛景，和平安宁富足的新农村景象将战争的痕迹掩盖得严严实实，再也看不到战争的印记，父亲走过的山路已不复存在，枫树没了时，父亲说”看不得哒，坏了风水”的枫树坪，风水好了，二三层高的楼房被青山绿水环绕，合欢树灿若云霞，风光无限。
文章最后一句以“喊魂”的仪式喊父亲回家。作者站在合欢树下，枫树坪的方向，喊出父亲的名字，喊父亲回家。这是告慰父亲，不要再害怕，再恐惧了，可以安心了。
文章语言美：具有典型的地域特色，将方言转化为书面语，读起来还是亲切自然。“碾出”“姊妹”“靛蓝”“打哈哈”“忙么子呢”“进不去人”“言语金贵得出奇”“连鸡鸭都不见一只”“一眼望不到头”'就近”“一梭子弹”“哼都没来得及哼一声”“躲太阳”“骇得”咔嚓嚓““翘在””“一顿斧头砍得干干净净”“看不得哒”“一不留神”这些文字准确地表达了“方言”的魅力，只要是湘东人都可以从中找到家乡的味道，勾起一缕思乡情。这些词语即使不是本地人也能读得懂，看得明，普通话讲出来也毫无违和感，浅显易懂，作者这可是为“方言”的公用流通做了大贡献啊。让地域文化传播得更广更远。
文章既有散文的实，也有小说的虚，虚实无缝衔接，是非虚构文学的特点。作者以个人经历为主线，以讲故事的形式讲述爷爷和父亲的故事，第一视角给人十足的真实感，让读者容易代入到故事中。但此文又具有文学的创作特色，在父亲和爷爷的形象塑造上，在现场描写上将虚藏于实之下。
