中医所讲的歧黄之术，就是从《黄帝内经》开始的，黄帝与歧伯之间的对话，叫歧黄之术。
【原文】乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
黄帝问歧伯，为什么上古之人，上百岁了，动作都还不会衰，现在五十岁以后动作就衰落了，就不敏捷了。
【原文】岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
我们如何知道这个“道”，法于阴阳，和于术数。这个“道”是非常不好解释的东西，我们慢慢运用一些原理，原则，让我们慢慢了解什么叫“道”。慢慢后面会提出来很多，很多是比较形而上的东西，倪师会尽量去解释，会让我们了解。
开宗明义就是讲的“道”，中医从头到尾讲的简化下来就是“阴阳”两个字，如果把阴阳再复杂了，就有很多的东西出来了。简单讲就是阴阳，我们从阴阳一路走，越来越复杂，然后又回归到阴阳，这个“阴”和“阳”合起来就是“道”。
我们讨论阴阳的关联，这些都所谓的“道”之所在。我们人最简单辨阴阳的方式，比如说我们手伸出来，看到手掌，皮肤，手的颜色，血管，手指头有几根，看到的是形，这些通通是属于阴；有一些我们看不到，但是它是存在的，比如我们的手握起来，有多大的力量，不知道，我们知道是有力量，可能是十公斤，二十公斤，这个力量就是阳。
所以，我们看形，就是外形，看他的神，就是看他的力量。我们从手纹的颜色都可以看到神，死人的手与活人的手放在一起，一定是不一样的。最简单的解释就是这样，后面会慢慢的深入，讲得更详细。
所以，“形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”，只要形里面有神，形与神都具备，就能够享尽天年，能超过一百岁。所以，我们不单单是要长寿，还要注意形，还要注意神。
这个“神”不单单是指的力量，还有我们的精神，所谓精神，就是要没有欲望，平常保持开心，世界上长寿的人都每天开心的人，短命的人都不开心的人。所以，很多奸心，奸心就比较长寿，悲剧的都比较短命，奸心的人就喜欢看悲剧人的笑话。所以我们人任何时候都要保持心情开朗，因此，世上才流传了一首《不气歌》，“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气得病来无人替。”所以，很多事情不要去争。
