今天学习了【论语】述而篇第三章：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，这是孔子忧虑的四件事情。“德之不修”，也就是修德；“学之不讲”，也就是“讲学”；“闻义不能徙”，这个“徙”就是迁移，就是“徙义”；不善不能改，那这个就是改过、改善。这四个事情呢，整个的核心是第一个，就是“德之不修”，就是“修德”。
从孔子的忧虑，可以看出孔子内心的追求。那么孔子内心追求的是什么呢？《大学》里讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道，主要是在“明明德”这个部分，然后扩而大之，就是亲民跟止于至善。德者得也，“德”，在孟子的思想里面叫“性善”，在中庸的思想里面，叫“天命之为性”，也就这个良善的本质是与生俱来的，所以我们这一生最重要的使命、工作，就是要把这个良善的本质扩充、发挥、穷尽，让它展现出最大的光辉和光彩，那这个就是修德。
讲学就扣紧这个修德的内容。他是一个生命的学问，而不是一种知识的学问，一种知识的卖弄。
那修德和讲学后，要去干什么呢？第一个，就是对正确的事情，要赶快去做；对于错的事情，要赶快去改。
通过这章的学习，我就问我自己，我平常为什么而忧虑呢？我忧虑的是我退休后做什么，能不能有一个好的收入，我忧虑的是孩子学习有没有进步。我忧虑的其实都是眼前的事情，都是一些小喜小悲，没有像孔子所忧虑的那样。
那为什么我和圣人所忧虑的不一样呢？我和圣人的差距在哪里呢？
孔子担心自己不能修德，不能讲学，然后呢，不能迁善改过。孔子追求的，是一种以德性的学习为核心的、一种生命提升策进的一种过程。孔子担心自己的生命，是不是能够越来越向上提升，而不是向下沉沦。而我的生命的状态，就是一天沉浸在自我思想里，没有孔子那么大的生命格局。
通过学习这一章，激发了我向圣人学习的信心，我也要提高自己的生命格局，不断的修自己的德行，不断的改过迁善。
