【原文】
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【注释】
徙：迁移。此处指靠近义、做到义。
【译文】
孔子说：“道德不去修养，学习不去探求，听到的道理不能变改心意，不善的行为不能改正，这些正是我所担忧的啊！”
我们看孔子忧虑的是什么事情，那这样的忧虑，可以看到孔子内心所追求的是什么？
“德之不修，
学之不讲，
闻义不能徙，
不善不能改”，这是孔子忧虑的四件事情。
“德之不修”，也就是修德；
“学之不讲”，也就是“讲学”；
“闻义不能徙”，这个“徙”就是迁移，就是“徙义”；
不善不能改，就是改过、改善。
这四个事情，整个的核心应该是第一个，就是“德之不修”，就是“修德”。
修德，其实是对于生命美好本质的一种肯定，一种确定，然后一种扩充，一种全然的一种开展，展现出那种大而化之的那种至大的一种光辉，这是修德。
从天地之间，得到那个天地最精华的良善的一个本质。 学呢，就扣紧这个修德的内容。
儒家的学，就是学做圣人，他不是一种知识的学问。所以儒家的学，不是在文字上面打转，也不是要炫耀自己的知识多么渊博，而是我们看到孔子跟弟子，或者孔子自己现身说法的这些内容，都是一种生命的一种学习的历程，以及难点的一种提点，或是生命相互的切磋琢磨，这个就是讲学。
所以这个讲学，其实扣紧了这个修德这个主轴。
不管是修德，或者讲学，就主要谈两件事情。
对于对的事情，要赶快去做，见善如不及；
对于错的事情，要赶快去改，见不善如探汤。
徙，就是从没有做到变成做到，这种迁移的转变的过程。
儒家其实就从改过的态度，来看君子跟小人的差别，
小人是覆藏，君子是希望透过众人的一种督促，让自己在改过的过程中，能够最快，做到最圆满，做到最好。
孔子的担心，是担心自己不能修德，不能讲学，然后呢，不能迁善改过。
这样的担心，到底是在担心什么呢？
我们可以总结地说，孔子就在担心自己的生命，是不是能够越来越向上提升，而不是向下沉沦。
孔子追求的，是一种以德性的学习为核心的、一种生命提升策进的一种过程。
这章的学习，我们可以反观自己，我们平常担心什么？担心的是不都是眼前的一些蝇头小利呀，这个小喜小悲呀，
有没有更深刻的担心，更开阔的担心，这个跟我们的生命格局，其实是息息相关的。
