真正的恩，或许在表面看来是严厉和寡言的，却是深刻的，长远的，信任的，是雪中送炭，不是锦上添花。
最近看到网上1986版的《西游记》的剪辑视频，让我升起了重看一遍《西游记》的想法。
从时间上来看，这部电视剧在开拍的时候我还没有出生。在童年里，当彩色电视刚传入千家万户的时候，它是我们百看不厌的经典影剧。
小时候，奶奶比较限制我看电视，尤其是动画片，她称动画片里的人物为机器人，觉得看了没有多大的好处。长时间看电视，在一定程度上会影响一个人的想象力。而看《西游记》电视剧时，她是赞成的，而且还会陪我一起看。
经典有一股神奇的力量是使人愿意不厌其烦地看一遍又一遍，而且每次看都有新的收获。
所以，这次刷到《西游记》的时候，发现里面确实有些细节是以前看的时候没有留意和领会到的。
从第一集开始看，孙悟空身上有很多引人深思和值得学习的地方。
孙悟空从石头里蹦出来后，遇到了一群猢狲，他用跟他们相似的行为动作与他们打招呼，融入到了群体里。后来他们来到瀑布边，看到水势凶猛的瀑布后面似有闪亮的宝贝。
他们就说，只要谁穿过瀑布，又能从里面出来，就封他为大王。孙悟空想了想，他说他去。于是他很勇敢地穿过了瀑布，惊喜地发现里面有很美丽的山洞，就是花果山水帘洞。他走出山洞后，带其他的猢狲一起穿过了瀑布，到水帘洞里生活。
孙悟空在这里显示了领导者敢于冲在前面直面危险披荆斩棘的勇敢和果断，猢狲们说话算数，推举孙悟空坐上了大王的宝座。
在花果山，猢狲们一起摘野果，喝美酒，唱歌跳舞，日子过得很开心，孙悟空也与他们同乐。
就在大家饮酒欢乐的时候，一只老猢狲突然倒地死去，是年迈衰老，自然气绝身亡。这引起了猢狲们的难过和恐慌。孙悟空这才意识到，有生就有死。猢狲们纷纷说自己不想死，希望大王能帮他们找到长生之术，孙悟空看着自己的这些手下们，点头答应了。
很快他告别花果山，划着竹筏，漂洋过海去求仙问道。这也是领导者的担当，会看到下属的需求，然后不怕艰辛地去做。
在这个过程中，他走了很远很远的路，也走了好长好长的时间。
期间路过人群居住的地方，怕太惹人注意或吓到人，给自己穿上人类穿的衣服，鞋子，戴上帽子，还学人类用筷子吃面。足见孙悟空有随时让自己融入外界环境的超强能力和开放的思维。
在山上，他遇到了樵夫，听樵夫说以打柴为生，衣食还不得周全，问完路后，他把自己身上的衣服悄悄挂到了樵夫背的木柴上。从中看到了孙悟空纯真善良的可爱之处。
之后，他到了灵台方寸山斜月三星洞找到菩提祖师，说自己是从花果山水帘洞来的时候，菩提祖师直接把他赶出去了，因为他觉得花果山离得实在是太远了，完全不可能，但是在孙悟空的解释和请求下，菩提祖师同意收下了他当徒弟，给他起名为孙悟空。
孙悟空在菩提祖师的道观里待了七年之后，菩提祖师才问他想学些什么道术。
孙悟空当时虽然不知道哪些道术好，但是他心里很清楚，想求得长生之术。所以对师父提出的求仙问卜，驱邪避凶之术；念佛诵经，朝真降圣；参禅打坐，戒语持斋等都一一拒绝说不学。
这里孙悟空有几句经典的话：求仙问卜，不如自己做主；念佛诵经，不如本事在身；打坐参禅，不如弄棒打拳。从中看到他要学的是实用的真本事。
后来，菩提祖师通过用戒尺在他头上敲三下，考验了他的悟性。就在半夜三更孙悟空再次拜见时，菩提祖师允诺教他隐身潜行变化之术，也就是孙悟空后来学会的72变，以及翻筋斗云。
当孙悟空把本领学好了之后，在一个偶尔给师兄弟表演的时候，被菩提祖师碰到，趁着这个机会，菩提祖师让他离开道观，从此再也不与他相见。
孙悟空非常不舍得离去，他说师父的传授大恩，自己未报答。可见孙悟空的重情重义和知恩图报。
菩提祖师没有想过让他报答，只希望孙悟空日后要惹祸了别把师父说出来就行了。他把徒弟教会之后，就放他走，从此一别两宽，相忘于江湖。最后嘱咐孙悟空此后多行善事，不可作恶。他既不要孙悟空记他的好，也不要再跟他相见。
菩提老祖放孙悟空走，让他接受更大的磨炼。
这一点挺符合道家的不争和功成身退的思想——把事情做成了就完全隐退。
后来，孙悟空把元镇子的人参树推倒去求见师父菩提祖师的时候，祖师确实没有出来见他，但是还是空中传声，指点孙悟空去南海找办法。从中看到师父的慈悲，在危难的时刻，还是会给徒弟亮一盏明灯。
菩提祖师对孙悟空说话简短，却威严有力。就如一日为师，终身为父。菩提老祖的教导里，带着类似父亲的权威与包容。在孙悟空调皮的时候他顶多会说他你这个猢狲，但是没有说他是泼猴。
孙悟空在天宫，对玉皇大帝敢称自己是齐天大圣，在如来佛祖面前亦不知礼数，但是对自己的启蒙师父菩提老祖，是臣服且非常尊重的，这种尊重与后来对唐僧的尊重不一样。
看到菩提老祖和孙悟空的片段时，心里很温暖也很感动。真正的恩，或许在表面看来是严厉和寡言的，却是深刻的，长远的，信任的，是雪中送炭，不是锦上添花。
看《西游记》里的片段和人物，可能会让人们想起了自己生活中遇到的人和事，由此有些反省和感悟，可能世事会变化，但是经典总是有一种深远的启示的力量。
