大学

洒少应对进退

勤劳整洁的生活习惯

语言、行为方面妥帖的为人处事

人性

在孟子里面有详细讲解，四心，有别于佛性，先天的本性，后天社会沾染，不能显现出来，

明明德也就是把四心显现出来，让别人看到，你得有行动，你得有语言，让别人看到你的四心

在亲民

君子反求诸己，通过自己明明德，来达到修己安人。

第一个谈的是个人修养的起点、出发点、方式和方法

第二个是个人修养的功能和效果

第三点是人生愿景和终极追求

大学之道首先树立美好愿景，修身，理顺人脉。人生的成功都是从理顺人脉入手，如何理顺人脉从修身开始。

树立美好愿景，不能以小目标（大多数是物质的）代替美好愿景，有了美好愿景会有一种新的精神面貌。从明明德入手，向着美好愿景前进，不言利而利在其中！共产党为全人类共产主义而奋斗，已成为执政党好几十年

三纲，第二句是六证，讲的是修行的次第和方法，

诚意是指，动机纯正，出发点是好的

正心是指，后面的心理活动都是端正的

止

方法：

找到自己的角色（社会关系、亲属关系）

找到自己角色，然后根据这个角色要想达到什么样的成就。

不同的角色，不同的相互关系有不同的止。

学习如切如磋，要多切磋交流，这是具体方法

修养如琢如磨，要自己多打磨

修养过程中，内心始终有一颗恐惧敬畏之心，外表应该有一个威严庄重的仪表。

格物致知是一个术，是处于最底层的一个方法，通过格物获取人类社会与人交往的知识，重点是学习知识。

诚意正心是一个道的层面，是一个修养问题，不是通过学习获得的。

先后顺序来看，也是先诚意正心再讲格物致知，不然就下道了，跟小人没什么区别了。

正心是指三个层面

第一是端正思想端正态度

第二是养成认真专注的习惯

第三是与人交往互动过程中，不要受情感左右，才能客观公正分析和评价人

文化建设是自上而下的

道德取向都是模仿精英阶层，要建设精英社会文化，建设上层文化。如果建设精英社会打造很好的话，老百姓自然就能随过来。

精英阶层当发展一种气质，一种贵族气质，这种是不能用钱来衡量的。

齐天下

作为管理者需要有两类人

做事儿的和摆平事儿的，富裕的再来一个拍马屁的

你的上限取决于你的手下

有德此有人，有人此有土（有德才能有团队，有了团队才才能给你开发出资源）有土此有财，有才此有用。

怎么挣钱看出一个人的道德，怎么花钱看出一个人的境界

自我总结

大学的三纲是第1步明明德，第2步。在亲民第3步，在止于至善。

首先我们应该做到止于至善。建立人生美好的愿景，有了人生的美好愿景之后，就会有一个新的精神面貌。（然后知止而后能定。定静安虑得）紧接着我们就需要通过明明德来发扬自己的四心，怎么发展发扬我们的四心呢？我们要通过行动、语言来表达出来我的的德行。通过明明德建立高尚的修养。（有德才有人，有人才有土有土才有力。有利才有用）  君子修己以安人，通过明明德建立良好的德行，以达到安人的效果。然后我们就做到了亲民。通过理清人脉关系，我们便达到了人生的成功以及事业的成功。（达到人生的成功，首先从理清人脉关系开始，而理清人脉关系需要从修身开始）

大学的三纲讲完了，还有8个条目。

格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。

格物致知是指通过格物致知以达到对人类和人类社会关系的一种把握。

诚意中心是指。有一个良好的出发点以及。端正自己的内心。

格物致知诚意中心是通过自己就可以完成的。齐家治国平天下以及修身是必须通过和人进行交流互动中得到锻炼。

学习的窍门在于切磋交流。修身过程中要多琢磨。修身内心始终要有一颗恐惧敬畏的心，外表也应该有威严，庄重的仪表。不可以不拘小节。

正心

心不为物役，不追物

方法

1.通过写日记，敢于写出来，即便以后会被别人看到，面对真是的自我，了解自己的动机

2.一些没必要的事情，不要去撒谎。你可以不对别人讲，但没必要去可以撒谎。