在韩城市芝川镇东南的黄河岸边，有一座不高的山岗，却令人“高山仰止”，因为这里埋葬着西汉著名的史学家司马迁。在《史记·太史公自序》中记载：“迁生于龙门，耕牧河山之阳。”由此可见，司马迁出生在韩城，生长在韩城——
这里的司马迁墓和祠修建于西晋永嘉四年（310），宋、元、明、清均有修葺，坐西朝东，自下而上，依山就势。1982年2月23日，这里被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
穿过牌坊，走进大门，迎面是一条凹凸不平的石道，上面有车轮碾轧和风雨侵蚀的痕迹。这条大道修建于春秋战国时期，乃连接秦国和晋国的交通要道，后来司马迁祠修建在道路北侧，当地人便称这里为“司马坡”。
沿着司马坡向上，有一条岔道，立着木牌坊，上面书写着“高山仰止”四个大字，歌颂司马迁德高如山，为世人敬仰。由此向上，便进入了司马迁祠的范围内，顶部的祠堂和古树依稀可见。
通往司马迁祠的这条砖石小道，共有九十九级台阶，俗称为“朝神道”。1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马迁祠，把有数丈深的沟填平，修筑了这条上祠之道。
快要到达司马迁祠的正门时，台阶中间出现一座砖砌牌坊，上书 “河山之阳”，两侧是一副对联：“圣人光道统，汉史竟经文。”将《史记》与儒家的《诗》《书》《礼》《义》《春秋》相媲美，表达对司马迁所著《史记》的赞誉。
走完九十九级台阶，祠堂大门赫然呈现，上方所书的“太史祠”三个大字，为韩城县令王增琪在清光绪十二年（1886）题写，字迹工整，端庄雄健。这座院子里是司马迁祠的主体建筑，由献殿和寝宫组成。
走进司马迁祠，迎面便是献殿，古柏参天，环境优雅。献殿是司马迁后裔祭祖的地方，两侧竖立着众多的石碑，南北山墙上镶嵌着碑碣，内容多为历代重修祠堂的碑记和吟咏司马迁的诗词。
献殿中央摆放着一件清同治年的石供桌，底部雕刻有琴棋书画和二龙戏珠图案，用来放置供品。上方悬挂着“文史祖宗”横匾，两侧的对联为：“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰。”
献殿的后方是寝殿，修建于北宋宣和七年（1125），正中供奉着一尊司马迁全身坐像，形态逼真，栩栩如生。
绕过献殿和寝殿，后方便是司马迁墓，外观好像一个蒙古包。在墓冢顶端，有一棵古柏，共分为五枝，被称为“五子登科”。在墓冢前方，有一块石碑，为清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书的“汉太史司马公墓碑”。
北魏地理学家郦道元曾经来过司马迁墓，并且在《水经注》中记载：“墓前有庙，庙前有碑。西晋永嘉四年，汉阳太守殷济，瞻仰遗文，大其公德，遂建石室，立碑树柏。”由此可见，司马迁墓已有1600多年的历史了。
司马迁（前145年——？），字子长，司马谈之子，担任太史令。因为替李陵败降之事辩解，所以受宫刑，后任中书令。继承父业，著述历史，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，记载了从黄帝时期到汉武帝元狩元年长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
