劳拉·万德坎姆（LAURA VANDERKAM）曾在TED演讲时（2016年）这样说道：当人们发现我在写关于时间管理的内容时，通常会有两个想当然的想法，一个是我总是很守时，另一个是我有很多诀窍和小窍门来节省各种零散时间。而实际上，劳拉并不是总能守时，劳拉也认为用小窍门来节省时间这个理论已然彻底落后了。
当然这篇文章并不是为了讲怎么时间管理，而是想破除一些其相关的误解，关于自律和关于习惯的一些固有思维与偏见。
其实我在写关于时间管理的文章时，我经常会发给一些跟我日常生活节奏不同的朋友看，不是让他们看我写的方法好不好、我的观点对不对，而是让他们看了之后告诉我他们的感受，会不会觉得我写得太严苛、有没有被冒犯的地方、会不会因为我的文字产生自责等等。
因为太多“成功学”的内容拉紧了所有人的评价标准，无论是对人还是对己。
因为“越努力越幸运” “没有成功是因为还不够努力” “奋斗者才能成功” “成功人士的行程表总是安排得满满当当” “自律的人最优秀” “学霸的自律时间表从早上五点到晚上十二点” “坚持是一种可以养成的习惯” “掌控习惯改变命运”，于是“没有自控力” “无所事事” “计划了也做不到” “flag必定会倒” “不自律” “不够努力” “意志力薄弱” “拖延” “随性” “躺平”成了每一个人的自责、内疚、失望和对自我的否定。
01 自律的人比随性的人更优秀吗？
在这个问题提出来的时候，我相信就有很多人能够意识到，肯定不是这样。
优秀的人太多种多样了：能够台上三分钟台下十年功的专业演员很优秀，能够斗酒诗百篇的李白也很优秀；能够完成所有计划从早到晚刻苦学习的人很优秀，能够不用功学习但能考得很好的人也很优秀；能够始终坚持一些习惯或原则的人很优秀，能够圆通地沟通和处理关系事情的人也很优秀……
那为什么会有那么多鼓吹“努力”“自律”“好习惯”就能“成功”的观念，而且这些观念深入到了每个人心里呢？
因为天分难求，而努力似乎人人唾手可得。努力有前人的道路和例子可循，于是更显得成功唾手可得。人人渴望自己变得更好，而更好的样子就是成功的样子。
但人并没有真的渴望更好，因为大多数人并不知道自己想要什么，只是别人都这么觉得，他们就觉得如果这样就很好而已。
其实自律只是部分成功人士的一种表现，并非是这些成功的人的目标是更自律所以变得成功。
这么一想，我们不由得会发现问题所在，自律是什么啊？
而养成自律的习惯，又为何比想象中难？
02 不同的人适合不同的生活
曾看过一个视频这样描述过：自律（self-discipline）意味着把自己分成两半，就像雕刻家和黏土，塑造自己的和被塑造的自己，也就是一半的自己试图控制另一半。这种分裂造成了内心的冲突，而内心冲突永远不会带来内心的平和，无论一个人如何定义自己的成功，它总要回归某种形式的内在平和、平息内在冲突。所以自律永远不可能带来成功，事实上，它会造成恰恰相反的结果，自我禁锢（self-imprisonment）。
视频中提到的自律将人分成两半，从心理学的认知行为理论来理解，这两部分中一半是认知，另一半是行为，而认知会在不同程度上指导我们的行为。
但每个人的认知都是不同的，这不仅仅是受文化、教育、原生家庭等的影响，还受人本身的影响，也就是性格的影响。
所以人和人是不一样的，这是一个显而易见的事实，故而用一个“成功标准”和一种“达成成功的正确方式”来衡量所有人的行为，这也显而易见是一件错误的事。
大多数人都会这样认为——有志者事竟成，只要意志力足够强、足够努力，什么都可以坚持下去、什么都能够做到。但是心理学会告诉我们（之前学了一门心理方面的认知思维的课）：我们自身的认知思维、情绪和能力是有规律的，它们不以人的主观意志而改变，如果无视其规律，那么人类就会想被大自然愚弄般也被自己的内心愚弄。
然而这些很少有人知道。
很多事情你不能使蛮劲，因为规律就在这里管着，而学懂了规律并学会与规律相处比学习所谓解决方法更有用。
03 习惯的规律
一般的励志类书籍会告诉我们，习惯来自于训练，训练需要奖赏和惩戒，如何训练则有不下二百种方法。
肖恩·杨在《如何想到又做到》里说到，虽然大量论述“习惯科学”的畅销书说“习惯科学”是一个全新的研究领域，但他们的理论其实跟上个世纪30年代的斯金纳及其他行为主义倡导的是同一套。纯粹的行为主义对真正改变人是不起作用的，原因在于这些关于人的理论来自观察笼子里的动物怎么行事，可大多数人并不住在笼子里，也不会像动物那样行事。事实上，如果你把动物从笼子里放出来，它们也不会照老样子行事。习惯科学并不适用于人，人比关在笼子里的动物拥有更多的自由和选择，所以人的行为远比它们复杂。
我也基本认同其观点，多数所谓“习惯科学”基本等同于机械行为主义，心理治疗上早就舍弃了，而是用认知行为疗法替代行为主义疗法。
习惯也的确是一件很神奇的事，奥维德在《习惯的力量》一书中说到：没有什么比习惯的力量更强大。习惯让我们减少思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；也会让我们封闭，保守，自以为是，墨守成规。
不过也正如所有关于“习惯科学”里的书一样，该书也将习惯分为好坏，且获得成功的可能性就取决于好习惯的多少：人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战，把高效能的习惯坚持下来就意味着踏上了成功的快车。 如果你希望出类拔萃，也希望生活方式与众不同，那么，你必须明白一点：是你的习惯决定着你的未来。
其实人在一天中80%的行为是出于习惯，是积久养成的生活方式，但改变起来并非那么简单的训练就可以做到。同时也未必所谓的坏习惯就是坏的，好习惯就是好的，科学对长期养成的习惯对人的影响的研究并不完全且也不是都“正确”的。
04 如何养成习惯？
虽然我上文讨论了种种关于“自律的无意义”、“习惯科学的不科学”，但是人确实是会改变一些习惯的。
比如我其实在上大学前的人生中都是不吃绿色菜的，一方面是我不喜欢绿色菜的口感，另一方面是有其他更好吃的蔬菜，如我更喜欢莴苣、丝瓜等，但上了大学后，我反而开始吃了，原因是环境变了，在学校里我很难吃到我在家时可以吃到的蔬菜，而学校其他的蔬菜出现的频率要比青菜低得多。
而新习惯的形成往往源于来到了新的环境，人会为了自己活得更舒服，也就是认知、情绪和行为都达成新的和谐状态，所以会形成新的更舒服的习惯。
曾看过的一部剧《四重奏》里这样说道：人的心灵并不是靠努力或者信念所养成的，而是靠生活习惯才能造就的。虽然心灵是很脆弱的东西，但是一旦养成了习惯就不容易被打乱节奏了。并不是想着我必须去做什么，而是在你思考之前身体就已经先一步做出了行为。如果能把控好自己的日常生活，人就能冷静地面对各种事情了，所谓明镜止水，人若静好心自明了。
如果有一件事始终不去做，如果有一个习惯始终养不成，不如理解成这件事本身就没必要做，这个习惯也不是一定要养成。这样想，或许反而可以给自己新的机会去做新的事情，去遇到新的习惯。
当你太专注于自律的习惯本身的时候，你就已经走偏了。并不是时时刻刻每件事都需要自律，而是做成很多事的人，看起来好像都很自律的样子。
05 关于自律和习惯的真相
很多时候，人们的意识并没有真的想在某一个习惯上养成或做出改变。也就是说，人们有时候虽然渴慕某样事物，但他们并非真的如此作想，仅仅只是别人觉得好，他也觉得如果这样很好而已。
人类宁可虚假地、肤浅地活一下，向别人看齐，也不愿暴露自己究竟想要的是什么。
生命最本源的动机和冲动是没有那么轻易就会被挖出来的，或者轻松自如的显露出来的。
我们总是追逐于新奇的事物，殊不知不变的规律就是我们总是热衷于追逐新奇的事物；我们总是盼望着能把自己的身体和精神扩充升级，哪怕是机甲的、人工智能的也行，可是真到了那一天你还是泯然众矣；我们总是渴望作出改变，但当拥有改变时，却发现什么都没变，你和前人、古人、先人的活法本质上并无区别。
人拥有的一个最大的习惯便是：习惯活着。每天吃同样的饭、睡同样的觉、打同样的卡、见同样的人。而当生活方式演进时，你又将形成新的习惯。你每天都在为一些新的习惯而努力，其实你不自知而已。
许多人之所以苦恼或焦虑于养成良好习惯，多多少少是希望有掌控生活的感觉，他们把对生活的不满投射到自我习惯身上。他们假想有一天，他们拥有良好习惯，也就拥有良好人生。
正是因为难以坚持，一些商业会玩这样的伎俩：培训机构和家长对赌，只要考勤做到不缺勤，学费全额退款。这真是一个养成好学习惯的办法，问题是我周边就没有家长坚持下来的。即便把这个样本量放大，能坚持下来的也是凤毛麟角，而且一定在其它事务上付出了得不偿失的牺牲。原因很简单，我们处在一个复杂多变、充满风险和未知情形的世界，我们需要不停地作出最有利的决策。因此我们会允许自己容纳某些不良习惯：拖延、健身卡落满灰尘、报复性购物或暴饮暴食。
但是此时我们又是充满内疚的——有不良习惯不可怕，可怕的是你又内疚，想作出改变，因此撕扯。社会习俗告诉你：你将为不良习惯付出代价；个人情绪告诉你：再无耻一会儿。两个声音同时响起：振作起来！丧下去！
王石：自律当然是一般的社会规范的要求，（但是）它不是成功的一个前提，说‘你必须这样做’。
冯仑：怎么样才是最舒服的状态？我现在想，就是自在。所谓‘自在’，第一，不用算时间。你干啥事儿，想几点就几点。如果每天被时间束缚，就觉得这不自在。第二，不算小钱。这个现在做到了。第三，不算是非。是非这个东西，拉长了，就没有是非，越缩短是非越冲突。人的不舒服，来自于内心的是非标准和外部的是非的冲突。因为咱弱小，如果强大，那就‘让天下以我的是非为是非’，那就变舒服了。
冯仑：所以，控制，叫做自律也好，叫管理自己也好，反正一开始是要和不舒服做斗争，之后就进入到自然舒服，也没有什么特别难的。
