在生命的旅程中，我们经历了无数的变化和挑战。有时候，我们试图控制自己的命运，忽略了生命的本质特点 - 不确定性。然而，当我们试图控制和计划一切时，我们会发现自己难以摆脱内心的焦虑和不安，人生也变得一成不变和乏味。相反，当我们学会接受和允许生命中的变化和不确定性，我们就可以活出潇洒、自由和肆意的人生。
从某种意义上说，允许一切的发生是一种勇气、自我认同和信念。它意味着我们可以放下固有的思维和习惯，摒除所有关于自己和他人的偏见和成见，用宽容和包容的心态去面对人生的挑战和变化。
如果我们能够这样活，就会意识到生命中有许多美好的事物需要我们去发掘和追求。我们也会发现自己的能力和潜能是无穷无尽的，无需担心未来和不确定，因为每一天都是一个全新的开始，每一刻都处在变化之中。
但是，要注意这样的自由和肆意不是无节制的，我们需要在做出决策和行动时，保持理智和善良，不损害自己和他人的利益和安全。只有在这种前提下，我们的肆意和潇洒才是真正的自由和独立，让我们活得更加真实、充实和有意义。
课题分离
课题分离，阿德勒心理学的一个概念，是说人们各有各的人生课题，不应去干涉他人的课题，不然就会产生人际关系的烦恼，既不能去干涉别人的课题（也是一种尊重），也不能让别人来干涉自己的课题（《被讨厌的勇气》中说：让干涉你生活的人见鬼去吧），做到课题分离，既能不为别人的事情担忧、操心，也不会有对他人有控制欲产生烦恼，还能做好自己、不受他人控制。
要区别是谁的课题，《被讨厌的勇气》中给出了方法，就是判断这个事情最后是谁来承担后果，谁承担后果，就是谁的课题。书中举了这样的一个例子，孩子学习，父母进行了干涉，那么孩子学习是谁的课题？如果孩子学习不好，那么承担后果的是孩子，而不是父母，这样孩子的学习就是孩子的课题，父母不应该去干涉、控制孩子的学习，父母要做的是帮助、和引导，做出自己的贡献出来。
在这方面其实有太多的父母控制欲望强烈，之前看到过这么个调侃的事情，说三岁的孩子能背古诗有什么用？还他妈高兴。因为攀比，把自家的孩子当成了攀比的工具，去控制、逼迫孩子。
别人的评价
怎么理解别人的评价，这里引出三毛的一句非常厉害的话，“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你”，翻译一下：你对我的看法，不过是你的三观和内心想法的映射，而不是我本身的样子。
为了进一步理解上面三毛的话，再来举一个例子，曾经苏轼和佛印和尚泛舟，因为苏轼一直想压佛印和尚一下，就说，你知道我看你像什么？像一滩狗屎，法印和尚微笑着说，我看你像一尊佛，苏轼以为自己占了便宜，很是得意，当回到了家之后，经过分析就觉得不对，佛家说“佛心自现”，心是什么样的，看到的就是什么样的，心中是狗屎，看到的就是狗屎，心中有佛，看到的就是佛，这下又没赢过法印。
通过苏轼的故事来想想三毛的那句话，对同一个事物，不同的人有不同的评价，那是因为每个人的三观不同；对同一个人有人评价很好，有人评价就极其的低，那是因为内心想法的不同，喜欢你的人和不喜欢你的人对你的评价就不一样。想想蠢萌和蠢有什么区别，喜欢你的人觉得蠢萌，不喜欢你的人就觉得你蠢，这方面再想想“吾孰与徐公美？”。
所以别人的评价是什么？是一个客观的你吗？他真了解你吗？他的评价就可信了？
但是大多数人是非常在意别人的评价的，常常会因为别人的评价对自己造成严重的影响，但是想想，对自己造成伤害的是别人的评价吗？不，是你的在意，当一个人完全不在意别人的评价的时候，那网暴又怎么伤害得了自己呢？
当自己在照镜子的时候，镜子是脏的，不会认为是自己脸的问题，但是当别人否定、嘲笑、不认可自己的时候，就觉得是自己的问题了？
结合课题分离，评价
结合课题分离来说一下别人的评价，阿德勒说过，“纵使被说坏话、被讨厌也没什么好在意的，因为对方如何看你，那是对方的课题”，你怎么做是你的课题，别人怎么说是别人的课题，他说他的，你做你的，别干涉了。对于这一点还得结合一下阿德勒心理学的另外一点，就是他者贡献，课题分离并不是要让你非常的冷漠，而是去做你认为对他人有帮助的事、自己想要做的对的事，这样只要自己感觉到对他人有贡献就可以了（这种贡献是要自己客观判定的，而不是盲目自信的结果），不必在乎别人的看法、评价。这一点阿德勒是这么说的，“只要自己做了对的事，感受到了“贡献感”，就不必期待他人的感谢与赞美”。
亲密关系
在亲密关系中，也要注意课题分离、允许一切发生，收起自己的控制欲，给予他人自由，让花成花，让树成树。
亲密关系中双方有一方面就会很容易触犯到没有课题分离，就是要对方来实现自己的需要，自己想要的生活要对方给予、想要的东西想要对方买、想要做的事情想要对方陪伴、自己有情绪不说，想要对方来体察，等等，这些之能表达出自己的诉求就好，并不期望对方能够实现，没有人能时时刻刻、随时随地的来体察你的情绪、和需求，自己想要实现的更多的是自己实现，偶尔的去实现对方的需求（这样很浪漫和产生生活中的小惊喜）。
一定注意不要将自己需求的希望寄托于他人，电视剧《知否知否》中盛明兰有句话，“这天下没有谁是谁的靠山，凡事，最好不要太指望别人，实在要指望，也不要太多，太深。指望越多，难免会失望，失望越多，心生怨怼，怨怼多了，就生怨恨”。自己的需求自己实现，对于对方提出自己的想法就好，不求实现，改变一个人这个想法本身就是愚蠢的。每个人都是有自己的思想的，有自己的思维世界，没有谁会想着被人控制，尊重对方的思想，允许对方不能实现自己的需求，不然产生的是亲密关系的矛盾、烦恼。其实多找找共同点的地方（兴趣爱好、事业...），一起做体验幸福、快乐。
不满足他人的期待、不在乎别人的不认可
人生中有一个快乐，是满足他人的期待，和得到他人的认可，但是对于想要实现自我的道路上，这两个就是绊脚石，总是在意别人的看法，自己的人生就会失去方向，也会给人无法信任的感觉，满足于他人的期待，就会背上他人的期望。
我们应该有自己的原则、标准去遵守，而不是因为别人的认可、表扬才去做。如果我们去遵循赏罚规则，做了恰当的事而得到表扬，做不恰当的事会被惩罚，那就会陷入到一种情境，“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。这样我们所做的事是受赏罚规则所决定的，大学生的学历就不能接受餐厅服务员、回村工厂的工作，那样不体面、让人笑话；还有在大城市打拼很不如意、生活一团糟，也不能回乡，为了面子。
其实自己的生活中并没有安装别人能观察自己生活的监控，没有人会时时刻刻关注着自己，在意你自己的其实只有你自己罢了，别人对自己的不认可、嘲笑等等能影响自己的是自己的在意，是通过在意他人对自己的看法来看自己，而不是直接与自己对话，想要什么，想要变成什么样子。
自己想要做一件事是因为自己的内心是这样的，不是因为要耍酷，不是为了被人认可，不是为了要证明自己行，不是为了对待他人的嘲笑而争口气。这样不在乎他人的想法，也有利于自己自律，自律不光是到了什么时间就去做什么事，还有更重要的一点，不管别人怎么嘲笑、讽刺、不认可也能坚持的做下去。
活出不被定义的人生。
不求回报
想要对待一个人好就去这么做，并不求回报，如果想着必须有回报，那么就会产生烦恼，要允许没有回报的产生。如果爱一个人要求被爱，那么爱就不会被歌颂；如果为了养儿防老，那么父母爱，就不会伟大。爱一个人不因为他好，而是因为你很好，杨绛：“买了就不要去比价格，吃了就不要后悔，爱了就不要猜疑，散了也不要诋毁，所有的一切，只不过是在为自己的选择买单。说真的，人生，拼的就是一个心态。心态崩不住，生活处处都会崩塌。当尘埃落定，回头去看，自己苦不堪言的焦虑，都是自己和自己在较劲，不是吗？别后悔对任何一个人好，哪怕看错，哪怕被辜负。因为你对他好，不代表他有多好，而是你很好。过去即成定局，后悔徒增无益。吃了就吃了，后悔什么，那一刻的开心不值得吗？爱了就爱了，又疑心什么，再好的感情，也经不起不信任的猜疑。散了就散了，不合适的关系，好聚好散，才是放过自己。总是怨天尤人，只能让自己变得面目可憎。成年人的世界，果断干脆点不行吗？情出自愿，事过无悔，不复相见，不谈亏欠，不好吗？越来越发现，与个人而言，不可或缺的能力，不是多会赚钱，也不是多善交际。而是无论发生任何事，你都有快乐起来的能力。”
自己被朋友背叛，最大的伤害不是使你痛苦，而是在之后的生活中，不再付出真诚；情侣的欺骗对你最大的伤害也不是使你痛苦，而是在你日后的生活中不再渴求爱情。他人的错误让自己买单，是多么的愚蠢，自己真的失去了眼里的光，那就是将过去的不堪去绑架了美好的未来。
最后
最后引用一下《追忆似水年华》中的一段文字：幸福是一个旅程，不是一个终点站。所以大胆去爱吧，如同不曾受伤一样；纵情跳舞吧， 如同没有任何人注视一样；尽情唱歌吧，如同没有任何人聆听一样；用心工作吧，如同没有金钱一样。
