“西南联大通识课”这套书的内封上都有一个三角形的标志。它看起来很前卫，一开始我还以为是代表什么书系的符号。后来我仔细一看，看清了标志上“联大”二字，原来这是国立西南联合大学的校徽。以前不曾细看，今日不妨我来认真研究一番。这个校徽总体是一个倒立的正三角形，三条线将三角形三等分以后汇聚到中间一点上。那一点恰好正是正三角形内心、重心和垂心的三点合一，暗含着三角形的稳定性。三角形每一等分亦为一个三角形，分别代表清华大学、北京大学和南开大学。三个小三角形合起来正好是一个正三角形，寓意着三校大联合，才是完整的稳定结构。这个校徽极其耐看，又很简单，今日看来也丝毫不显得设计古旧。
《西南联大国史课》收录了四位授课中国通史的教授的代表作品，他们是张荫麟、雷海宗、陈寅恪和吴晗四位先生。书中的编排照旧是按照中国历史发展的时间顺序，再现了由远及近，从经济、政治、文化等多个维度再现中国历史的源远流长。
西南联大在这个国家面临苦难的时期组织大家学习国史，是一件能够帮助学子树立民族自豪感与文化自信的事情。世界上没有任何一个国家能像我们中国这样拥有如此璀璨的文化和长达五千年绵延不绝的历史。当时的社会越发动荡，作为中国人，就越发要牢记自己的国史，不能忘记自己的根。
书的扉页是西南联大校门、抗战时期的西南联大、在西南联大图书馆刻苦学习的学生的老相片。当年校区南迁所到之地什么也没有，所有师生都加入了盖房这一浩浩荡荡的行动之中，校长为了筹措资金也到处奔走，一间间铁皮教室和茅草宿舍才得以建成。在相片中，我们可以窥见到当时的环境，即使是校门都可以如此破败。可就是在这样的环境中，学子们在图书馆中低头读书、奋笔疾书，找不到一个望向窗外开小差的人。
当年的西南联大历史系人才辈出，国学大师陈寅恪就是其中一个。像陈寅恪教授这样的人才称得上真才实学，他集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代百年难得一见响当当的人物。据说，当时因为校区南迁，陈寅恪教授错过了右眼手术的最佳时机，最终导致了一只眼失明。他为我展现了国难临头时大师的风骨，让我们走进他的国史课去看一看。
陈寅恪先生擅长研究隋唐时期，书中选取了他在香港写下的《唐代政治史述论稿》上篇部分。他为我们讲述了唐代政治制度，从李唐先祖来源谈到关中本位政策，从藩镇与中央对立聊到安禄山集团的民族构成。开篇即引朱子语：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”，并为此加按语曰：“然即此简略之语句亦含有种族及文化二问题，而此二问题实李唐一代史事关键之所在。”他也提到了“汉人与胡人之分别，在北朝时代文化较血统尤为重要，凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论”；唐代的“关中本位政策”是承袭了宇文泰而来；“安史之乱”是唐由盛转衰的转折点，在中国整个历史发展中也极其关键等观点。尝鼎一脔，书中更加精彩。
大师之后，未见来者。
