读《道德经》感悟：第29章。将欲取天下而为之，吾见世不得已。天下神器，不可为也。不可执也。为者败也，执者失也，故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
想要用强制的办法治理天下，我看他不会达到目的。天下臣民是神圣的，不能违背他们的意愿和本性而强行统治，用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前有后，有缓有急，有强有弱；有成就有毁坏。因此圣人要除去那种极端的、奢侈的、过度的措施法度。
以不道统治烘托圣人之治，表述了紧紧抓着“物”不放的方式是不可能“得道”的观点。
老子告诉人们，想要夺取国家权利而谋求个人利益的个人英雄主义者，是不会得逞的。这既是历史经验的总结，又是独具匠心的见解，因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织，不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权，不以天下为公，却以一人之心奴役天下人之心的，必然失去政权。凡事不“以百姓之心为心”的统治者，都必将以失败而告终。“去甚、去奢、去泰”，是圣人治国的办法。
