今天心情指数：9分
感恩妈妈给予了我很多照顾
感恩爸爸心中的挂念
感恩美好的一天
子曰：雍也可使南面。（这是孔子称赞冉雍。雍是冉雍，字仲弓。孔子夸其有才能，有君主气度。在古代皇帝或者君主临朝，一般都是面南背北，端坐于朝堂。南面批皇帝、君王。仲弓是孔门十哲之一，待人宽厚，品行道德好。这是做领导最好的特质，孔子认为他是政事之材。）
仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。（自我修炼的标准。子桑伯子是一个质胜于文，即内在胜于外在。孔子希望子桑伯子在文上多一些修炼。子桑伯子觉得孔子太注重外在了，希望他减少外在的投入。因此两个人都希望试图影响对方。在《亮剑》中赵刚属于居敬而行简，李云龙是居简而行简。修炼自己成为一个居敬而行简的人，自自己有要求，有约束。）
哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。（对自己的情绪负责。孔子对颜回的死亡是惋惜和悲痛的。孔子说颜回“不迁怒，不贰过”。不将自己的情绪转嫁，同样的错误不重复犯错。）
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜！请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。（子华就是公孙赤，代表孔出访齐国，去完成一项任务。冉有是孔子家里的管事。当子华要出访时，冉有为出公差之人的母亲配发一些粮食作为福利。孔子说给六斗四升<一釜>，冉有觉得有点少，请求再多加一点。孔子说再加上二斗四升吧<一庾>。结果冉子给了八百斗<五秉>，孔子非常不高兴，说公西赤出访齐国时，骑的高头大马，穿着轻而暖的皮衣。我们要救济那些没钱的人，给有钱人锦上添花，不是君子该干的事。锦上添花易，雪中送炭难。）
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！（孔子的人文主义精神。原思是孔子的学生，也叫原宪。给孔子当总管，孔子给他发工资是九百斗，原宪拒绝了，说不要这么多。孔子说，吃不完可以分给你的邻居乡亲呀。原宪是个穷困潦倒的人，孔子并不吝啬，希望把粮食给到有需要的人。）
子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？（孔子鼓励冉雍的一段话。冉雍是普通人家长大，内心可以有点自卑，觉得很多位置都不是为普通人设立，普通人很难出头。在中国古代，耕地的牛是不能用于祭祀的，因为地位低贱，毛色也不好看。如果耕地的牛生下一头小牛，小牛毛色又红，角又端正好看，虽然有的人不愿意将它用于祭祀，但山川之神难道会舍弃这么一头漂亮的牛不用吗？修炼自身，让自己成为真的金子。是金子总会发光的。）
子曰：回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣！（维持仁的境界，有多难。这又是孔子褒奖颜回，可以连续三个月都能始终处在仁的境界里。其他人能保持十天半个月的仁状态也就很好了。个人觉得孔子说的仁是一种状态，这种极其正能量向好的状态。）
季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？（季康子选家宰，管理者的三个特点：果断、通达、才能。）
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。（闵子骞拒绝做官）
子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（快乐是一种奇妙的能力。顿悟的那一刻，觉得自己跟以往不一样了，感到发自心底的喜悦和满足！“法喜充满”，一种求知之乐，是一种出自生命本体的快乐，是一种正念之乐。）
冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画！（不开始努力，怎么能断定自己做不到。画地为牢VS半途而废）
