前面，我们已经知道，曾国藩被称为近代唯一的圣人，立德立功立言三不朽他都做到了。
其实这还不算什么，曾国藩不仅自己非常伟大，同时，在他的教育下，他的子女品行都非常端正，其中几个还非常有出息，成就非常大。
曾国藩一生有三子六女。长子、五女早夭，其中六女儿曾纪芬就是广为人知的“崇德老人”，剩下的两个儿子，也都各自凭着自己的本事，闯出一片天地。下面我们分别来说一说，曾国藩对他们的教育细节。
次子曾纪泽，因为曾国藩的地位，承袭了一份爵位。不过，这并不代表他是个没本事的人。受曾国藩开明思想的影响，跟当时很多人不同，曾纪泽不仅从小学习了传统儒家经典，还学习西方文化，尤其喜欢英语。曾国藩去世，曾纪泽守孝的时候，案头上还摆着《韦氏词典》、《英话正音》等书籍，坚持学习英语。他的这个做法，受曾国藩影响极大。曾国藩本人不仅是洋务运动的先驱，而且还常常鼓励后辈，不仅要学习国学，还要学习西学。这个观点在当时，还是非常独特的。这个科举出身的父亲，并不希望自己的孩子死读书，读死书，学习那些腐朽的八股文。以至于后来，曾纪泽只参加了一次会试，落榜之后，向父亲提出不想再考了，曾国藩不仅没有反对，他还大力支持他，按照自己的兴趣爱好去学习。这样的观念，不要说是在一百多年以前，就是现在，依然还是极其难能可贵的，我们现在的许多父母和他相比都是相形见绌的。
曾国藩由于常年在外为官，主要通过书信的方式教育子女，一生所写书信颇多，其中最著名的是儿子纪泽九岁时，专门写给儿子的一封家书，内容如下：
咸丰六年九月二十九夜
字谕纪鸿儿：
家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。手谕。时在江西抚州门外
大意是说：吿诫儿子习劳习苦，不要沾染官家气息，保持寒素家风；读书写字不能间断，早上要早起，以此培养勤奋的习惯；希望儿子重点放在德行的修养上，不必过多地考虑功名之事，因为功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己来修炼的，宁愿子孙做君子而不做大官。
曾国藩的这封家书，既体现出了对子女教育的高度重视，又体现出他对儿子的尊重——即便是到现在，就我们一般人能理解，九岁的孩子还不完全懂事，不要说写信了，就是在打电话的过程中，很有可能都是在和大人谈完之后，顺便和孩子谈一下，而不会郑重其事、大张旗鼓地，专门为他写一封信，更可况是在君君臣臣、父父子子的封建时代里！曾国藩的教育理念，实在难能可贵。
曾纪泽后来果然不负父望，正式出任为官后，就充任外交使臣，访问欧洲各国。他的阅历、见识，也都高出同时代的许多官员。在担任外交使臣期间，最值得称颂的是，曾纪泽曾凭藉一人之力，硬是从沙俄手谈回了新疆伊犁。在办事的时候，曾纪泽主张亲力亲为，又注重廉洁，跟当时清朝官员普遍的贪污形象相比，得到很多外国人的敬重。在洋务运动上，曾纪泽也贡献极大。他力主修建铁路，对朝廷的反对意见，进行严厉驳斥。对于修建铁路后带来的好处，曾上了一道完整的奏疏，从国防、河运、商贸、矿物等方面，进行很专业的论述。对于北洋海军，曾纪泽也极力奔走。正是因为他的这些功劳，而不是父亲的余荫，所以才在去世后，被追赠为太子少保，官衔正二品。
跟兄长曾纪泽不同，三子曾纪鸿对于做官并不感兴趣。对他来说，只有数学、天文、地理才是值得耗费精力探寻的事物。曾纪鸿的这个做法，曾国藩也不反对，还鼓励道：“纪鸿儿亦不必读八股文，徒费时日，实无益也”。身为文史大家的曾国藩，实在难能可贵！曾纪泽小时候读书，遗传了他老爹的特性——记性不好！曾国藩就写信告诉家里人：“若令其句句读熟，则愈读愈蠢，将来仍不能读完经书也。应当每天选个五、六百个字，专门教一遍，解一遍，读十遍，就可以了。”正是有这样的家庭教育环境，曾纪鸿才会在社会上整体偏文史、重科举的大环境中，做出不参加科举，全心全意投身数学，这样非同寻常的举动，并著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等书籍。（注：『』中的内容部分选自百家号作者“脑洞外星人”，有删改）
顺便提一下：曾国藩年少读书时， 记性实在不好。有一次，他用了一晚上时间，连一篇文章都没背下来，结果天都快亮了，在房梁上的小偷实在忍无可忍，跳下来根据听到的内容背完后，扬长而去。脑补一下当时的情景吧，哈哈哈……
最后，我们再来看一下曾国藩对女儿曾纪芬的教育。曾纪芬一生福寿全归，可以说完全得益于她父亲传给她的一套治家修身办法。
『曾国藩曾对她讲：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。”曾纪芬始终牢记在心，自奉俭约，即使后来年纪大了，每届大寿，子女想送些珍贵的礼物来，都一定会被她阻止。曾纪芬对子女的教育从不放松。即使对已经成年的子女，仍随时耳提面命，管束查察从不疏忽。她说：“教导儿女要在不求小就而求大成，当从大处着想，不可娇爱过甚。尤在父母志趣高明，切实提携，使子女力争上进，才能使子女他日成为社会上大有作为的人。”她的儿子聂云台长大成人，不再步入政界，而是经营工商业，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织，凭着经营之才，成为上海炙手可热的大财团。
……进入民国以后，聂家移居上海，在威赛路筑园建屋……曾纪芬也已六十岁，自号“崇德老人”。她把曾国藩的那套修身养性功夫发挥得淋漓尽致，起居定时，饮食以三餐为主，以素食为主，不饱不饿。饭后走一千步，每天睡前用温水洗脚，即使是三九严寒，也把双脚露出被外，不大喜大悲，一直到九十一岁死时还耳聪目明，神智清楚。』（注：『』中的内容摘自百度百科词条《曾纪芬》）
通过研究曾国藩教育子女的这些细节，我们不难发现：家庭教育在一个人成长过程中有着举足轻重的作用，为人父母者绝对不可轻视。
