18.9：大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
译文：太师挚逃到了齐国，二饭乐师干逃到了出国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，打鼓的方叔入居黄河之滨，摇小鼓的武入居汉水之涯，少师阳和击磬的襄入居海边。
感悟：春秋末期，礼崩乐坏，顶级音乐组合就这样散了。
18.10：周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
译文：周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”
感悟：用人不要求全责备，举贤不避亲，建立广泛的统一战线，应用于公司治理亦是如此。
18.11：周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
译文：周朝有八个有教养的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
感悟：每个时代都有一些能人志士，孔子好古，敏而好学，总能发现别人的亮点。不过这些志士事迹已经不可考，对于我们来说已经很陌生了。
19.1：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
译文： 子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。”
19.2：子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
译文：子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人对世界来说是可有可无的。”
感悟：这两篇子张的言论观点并没有超脱孔子的思想范畴，见得思义，见危致命；祭思敬，丧思哀；笃信弘道～君子之为也。
19.3：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？” 对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
译文：子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”
感悟：体现出子张子夏两人的不同风格，孔子早先就用过犹不及来形容他们的特点了。当然我们应该学会如何拒绝，是重要的一个情商能力的体现，需要好好研究一下。
