从握紧到放手
就是从Doing到Being
天之所以长，地之所以久，是因为它们从来不谈“我要生长“，一直都是”兀自长生“。
天地万物的这种“生者自生”，并非违背“进化论”，也不是摒弃“共生论”，恰洽因其最大限度地维持本真和自然的生态，而形成“生生不息“的闭环。正如流行语”NO ZUO NO DIE“。
于人而言也一样，不是Doing，而是Being。
要懂得放低身段，以退为进则后路更宽广，“后其身而身先“；也要懂得置身事外，旁观者清则看得更高远，“外其身而身存“。
放下此刻目标上的“我要“，以专注于事本身的”无私“，临在当下，让”自我“自然流淌。
老子说的，正是佛陀所说的放下“我执“。
有一个信徒，两手各拿着一个花瓶，前来供奉佛陀。
佛陀对她说：“放下吧！”信徒便将左手拿着的花瓶放下。
佛陀又说：“放下吧！”信徒又将右手拿着的花瓶也放下。
但佛陀还是对她说：“放下吧！”
这时，信徒说：“我已经两手空空了，您还要我放下什么？”
佛陀说：“我让你放下的不是手中的花瓶，而是心中的执念。“
很多时候，总是跟别人说自己已经“放下“了很多，但内心里其实依然包藏着各种”放不下“。
在这个公案之外，佛陀还说过一句同理的“俗“话：
握紧拳头，你手里是空的；但伸开手掌，你拥有的是全世界。
