感谢佛洛依德（二）「因应之梦」：
抵制觉醒的防卫机制(Our Debt to Freud, Part 2)
如果我能梦见喝水来止渴，就不必醒过来找水喝。这就是一个因应之梦。……所有的梦，大抵都是因应之梦，目的在延长睡眠，不必醒来。
小我诱使我们相信「一体生命」的虚幻，分裂和个体性才是真实的；我们亦如此认同那与万有分裂、独立自主的特殊自我，生怕失去它。小我有个一贯技俩， 非常厉害而狡猾，佛洛伊德称之为「因应之梦」。
容我再提一下佛洛伊德，介绍一下他对梦的看法。当然，他只谈睡眠中的梦，但和醒着的这场梦相较，竟如此雷同，不容轻忽。
什么是「因应之梦」？我们都有这类经验，举例来说，夜里你在睡觉，电话响了，你睡得正熟，或者正在作一个好梦，不想醒过来，这时，你的心会设法把电话铃响编进梦中情节，于是，听到电话铃声的不是外在的耳朵，而是透过梦中的耳朵。如此，你就不用醒过来接电话，可以在梦里接！这就是因应之梦。
我先唸一段佛洛依德的话，其涵义非常重要，能大大帮助学员避免误解《奇蹟课程》，尤其能厘清耶稣与圣灵的角色，以及疗癒与宽恕的意义。
我现在唸的，都出自《梦的解析》一书，也请记得我先前唸过的「每个梦都有继续沉睡的愿望」，因应之梦只是另一种表达这一愿望的方式罢了。
「当外界的刺激惊扰睡眠者感官时，梦的保护睡眠功能，变得特别显着。睡眠者可能醒来，也可能不受外在刺激的干扰， 继续睡觉，若是后者，他就会利用作梦来摆脱外在的刺激。」
这里佛洛伊德举了一例：「如果我能梦见喝水来止渴，就不必醒过来找水喝。这就是一个因应之梦。在此例中，外在刺激不是电话铃响或打开的灯，而是身体本身。所有的梦，大抵都是因应之梦，目的在延长睡眠，不必醒来。」
现在，不妨想一想醒时的人生大梦，其唯一目的，亦无非让我们沉睡不醒，继续沉睡在分裂的信念里。
如果你能把下面的话套用在更广的人生，梦的目的就历历在目了。「梦是睡眠的守护者，而不是干扰者。心灵入睡后，要不就完全忽略感官刺激，要不就用当下的感知活动当作元素，组成自己想要的情境，而此情境能与睡眠兼容不悖。把活跃的感官知觉纳入梦境，是为了让它脱离现实。」
现在，请把佛洛依德关于梦和外在刺激的看法套用在整个人生场景上，同时回想一下梦的图表上这两部份：小我妄见的方框，藏着我们的秘密之梦，而分裂的世界则藏着世界之梦，小我要我们相信自己活在世界的方框里，借此把我们关在妄见的框架内。
所以我们否定自己的秘密之梦，却把世界之梦当真。我们不妨把佛洛依德提到的「外在刺激」，比作来自正见心灵的讯息。
整部《课程》始终把圣灵比喻为我们在梦中听见的上主之音，它在分裂的心灵中提醒我们与生命源头一体不分。此外，梦与正念之声还有一些特性。梦反映的是二元的世界观。
「二元论」好比一种反映作用，也就是有主体、客体之分，这是《课程》所谓「知见世界」的基础，与真知境界完全相反；真知即是天国，是绝对一体无二的境界。
秘密之梦显然源自二元心境，因为我相信与上主分离了，上主和我成了两个。「二」一出现，对立势所不免，战场就形成了。
我们一把战场投射于外，周遭就变得草木皆兵，但这战场不再存在我心里，因为我已经忘了自己有心灵。而这和圣灵的非二元之音正好相反。
圣灵在我们分裂的心中唤我们回头，回到我们当初选择小我的抉择点上，重作正确的抉择：选择圣灵。
这一刻不止的呼唤声来自梦境之外：「觉醒吧！欢欣吧！」，这是救赎的呼唤，它重申分裂从未发生。意即：上主纯一无二、圆满慈爱的临在，始终如是，丝毫未损。「天国的颂歌不曾遗漏一个音符」，永恒不易。
我们收到这非二元性的刺激，这来自心灵的呼唤，但我们的二元性梦境、二元观的意识与自我拼命要把这一刺激编入梦境。
正如同两千年前当耶稣出现于人间，世人不知如何应对，因为他并不属于这个世界。他充满光明、慈爱，庄严无比，任何人一靠近他，马上会感受到他来自凡尘之外。
活在梦境之外的他出现在于世界之梦中，等于告诉世人：梦境之外才是真实之境，而那是世人都不愿选择的。
「我出现于你们之中，即是见证即使你们全都抵制它，它仍然存在。」
耶稣的出现对于梦境所要保护的睡眠状态，好似一记棒喝，留给沉睡的上主之子两个选择：一是从梦中醒来，跟随那呼唤，这样一来，等于完全放弃对小我的忠诚，等于宣布：我承认选择小我是错误的，选择个体性、特殊性，全是同一错误，它不曾带给我平安与幸福，故它不可能是真实的。
上主之子的另一个选择是：我不要从梦中醒来，让我把那光明与呼唤带进梦中，让我把这非二元的临在纳入我的二元梦境。
凡是读过《新约》的，就会发现虽然它有不少美丽动人的讯息，但总体而言，它强调：「分裂世界是真实的」、「身体构成的世界是真实的，是有罪的」、「特殊性的世界如此真实而美好」。
世人千方百计把耶稣拉进这样的梦中，加入二元世界的舞台，共同演出罪、咎、惧、牺牲、死亡与赎罪的戏码。所以正文第三章第一节谈〈救赎无需牺牲〉，因《旧约》和《新约》圣经的救赎计划都是靠牺牲来完成救赎，耶稣在这一节中，反问：「我怎可能这样想？上主怎能做如是想？」
无需牺牲，因为没有什么需要赎罪，你只需自梦中醒来。
这就是耶稣的讯息：从梦中醒来吧！
