图片发自简书App
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孔子建议颜回用“心斋”来感化暴人，让心灵处在空明透彻的状态中。拥有心斋的人会像“道”一样，包容万物。而和残暴的人相处时，我们大多只注意到暴人可怕和我们厌恶的一面，一心就想要把他们令人厌恶的方面给消除掉，但是无形之中就与其成了对立起来，殊不知一旦对立起来的关系形成，那些残暴的人就不可能心甘情愿的被美德所感化。
心斋蕴含着与人相处的智慧，要感化别人，首先应该拥有一颗包容残暴之人的心，与人相处也是如此。心能容下别人，方能为他人所接受，只有他人接受你了，才有可能被你所感化和影响。在我们现实中有极少数人有感化万物的，但我们会发现那些包容心强的人通常都比不能包容别人的人更受欢迎，如果要享受他人的优点，就要先学会包容他人的缺点。“心斋”更多的时候发挥都是提升自身修养的作用，修养的提高也会对人际关系有所改善。
在这里我想到了与我对象之间的关系。平时经常会因琐碎的小时而争吵，我们也在反思为什么会出现争吵，读完庄子的心斋，突然意识到我这方面缺少了对她的包容之心，总是会出现不耐烦的情绪，从而演变成争吵。在增加夫妻关系这方面我们也要提升包容之心，两人相处就是互相包容彼此的小缺点和小毛病，对方也会被你感动。
叶公子高因出使齐国感到焦虑向孔子请教解脱之法。孔子告诉他以“行事之情而忘其身”的建议。“行事之情”就是顺其自然，“忘其身”就是“至人无己”，与其前文的“心斋”相呼应。人如果从“我”的束缚挣脱出来，忘记自我厉害得失，便无法顾忌“悦生恶死”，从而的到解脱。
