执教《陈涉世家》时感受颇多，课堂结束后，心情还很激动。一直想着能否选一个角度来写写陈涉。不为别的，只为一个文学或是历史人物的偏爱和纪念。
司马迁在《陈涉世家》中，给后人留下了一个特别的草根平民形象——陈涉。不想说他在起义中的反抗精神，也不必夸他领导了中国历史上第一次农民起义，更不用谈他卓越的领导才能，作战时的超群谋略和智慧，只想以平直的眼光看待这位普通草根平民的追梦路。
人们常说“寒门无贵子”，寒门，就一定无贵子吗？如今的社会，平民与所谓的贵族拉近了点距离，如果你是金子，也总会等到“小荷才露尖尖角”的一刻。所以在我们的身边有越来越多的草根明星和企业家，这些冲刺着我们的眼球，激动着我们的心。于是觉得下层普通百姓，理想有了出路！
而在中国古代，似乎那样的机会是少之又少的，理想很渺茫，现实很残酷。如在吴敬梓的《范进中举》中，那个可怜的范进，没有达到基本的温饱，却还一心奢望通过科举来改变命运，无奈只好低三下气向胡屠户（老丈人）怜点盘缠当路费去赶考，拼了无数次到54岁时才考得第七名的举人。因为没有别的出路，科考或无希望，但不科考就会彻底毁灭！因此说：科不科考，这是个问题！科不科考事关活着和理想的问题！
古人为了理想的实现，大多可以撞到头破血流，不撞南墙终不悔。就连宋代女词人李清照也说“生当作人杰，死亦为鬼雄”！
所以，想写写，我眼中的陈涉。想写写这个草根平民的追梦之路。
“陈胜者，阳城人也……陈涉少时，尝与人佣耕”陈涉年轻的时候曾经与别人被雇去佣耕。也就是说陈涉是靠打工生活的，没有史料记载陈涉的学历，推断他应该没有到正规学校学习过。像陈涉这种无家庭背景无文凭无学历甚至半个大字儿不识的农民，能实现他所谓的“鸿鹄之志”吗？!但是陈涉似乎不在乎不害怕这些，他只知道自己不愿一辈子过现在这样的生活，他不甘于安贫守命。在田埂上陈涉跟佣耕的同事说“苟富贵，勿相忘”。这句话却笑倒了在场的佣耕者，笑他说“若为佣耕，何富贵也？”意思是咱们都是给人打工的乡巴佬，哪里来的富贵，陈涉你想太多了吧。富贵是陈涉了不起的理想，往往理想在实现之前，人们总会以为你不是疯了就是傻了，而陈涉就是那个“疯子”和“傻子”！
事实上，陈涉并非一般的贫民，正所谓“人穷，志不穷”。虽然没有读过书，却拥有读书人的智慧和军事家的才能。他懂得分析战前局势，会利用人脉关系，领导组织大家头头是道，令人叹服！所以起义是陈涉追梦路上的一条最佳途径。读书人鲁迅拿起笔杆向理想宣誓，而陈涉扛起的是大刀为理想前进！路径不同却一样的惊心动魄！
接下来陈涉做了进一步的努力和准备。即借鬼神之说在民众中树立威望，这看似简单的做法也足以见得陈涉有读过书，他读的是无字书，因为如果前人没有用过这个方法恐怕也难想到，这简直是前为后用啊！或者说陈涉早就在谋划起义这件事情了吧。
这充分的准备，使理想的实现就更近了。“万事俱备只欠东风”，那天“会天大雨”，这是个有利的时机，机遇是留给有准备的人的。之后，他命令吴广利用苦肉计和他并杀了两位，可见战场职场上方法很重要而流血牺牲的事情也是经常有的！趁着成熟的时机他“召令徒属”说“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”！什么王侯将相，什么皇亲贵族其实他们不是天生的贵种，也没有天生的贵种。言外之意是在场的民众们士兵们都可以成为王侯将相，皇亲贵族，而我陈涉更是！此言一出，了不得！之前没有人敢这么说过，也没有多少人意识到这一点，而陈涉是第一个。换作现在，你能领着一群“白丁”在皇城脚下，直呼“某某领导不是贵种，我也可以当吗？”即使有那个想法，也没有那种胆量啊。可是陈涉绝非等闲之辈，不做则已，一做则惊人!
起义的进程还在继续，理想还在路上熊熊燃烧。他“为坛而盟”，带兵攻下各个县，然后一路“行收兵“渐渐壮大了自己的队伍。在欲成功之际，又召令来“三老”“豪杰”即地方官和有威望的乡人为其所用，借“三老”“豪杰”之口将其顺利拥立为王，就这样实现了自己的“鸿鹄之志”。我们不得不为陈涉的胆识，勇气和谋略点赞。曾经在田里佣耕的那个陈涉真的做到了，他从一个佣耕者成为真正的王。
司马迁在《太史公记》上这样给陈涉定位：桀纣失道而汤武作，周失其道而《春秋》作。秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉发难。评价很高，是说秦王暴政给了陈涉发迹的机会，他的首事反秦，是历史上第一次大规模的农民起义，为后来灭秦打下了良好的基础。贡献很大。
然而，陈涉的成功绝非纯属偶然，更多有必然的成分。陈涉如果是扶不起的阿斗，那么就不会被司马迁载入史册了，他也不会被文学史所记！陈涉的蜕变和成功值得我们挖掘和深思！
