苏霍姆林斯基在讲述道德教育的方式时，他首先提到了直接教育。直接教育就是直接跟儿童讲道理。他说，一位具有高度教育修养的教师,能教会儿童通过公开表述自己的意见进行思考。
他向青年人叙说自己的疑难，恳求他们说出自己的主张，邀请他们共同推敲。这样教师的语言时根据具体问题自然而然倾吐出来的，是发自内心的，确立起信任、坦诚、融洽的气氛。
教师与儿童的这种交谈，奠定了他们的善恶观和道德价值观的统一，会使师生亲密无间。
我们相信什么，朝向什么，认为什么是对的,我们就要跟儿童直接地、坦率地，就我们的价值观进行交流，而且鼓励儿童说出他的疑难，跟儿童自然而然地推敲，这是一种直接的道德讨论，特别重要。它必须建立在坦诚的基础之上，这肯定是有难度的，但它不能够建立在儿童迎合老师的基础之上。
一切企图耍花招‘穿过后院”进入儿童精神世界与他们亲近、进行交流，这种技巧和想法，包含着对儿童的收买和对关系的利用，最终通常都会以失败告终。
有些人擅长此道，很会做人。他们不仅在同事中左右逢源，在与儿童相处时也同样如此。他们通过给儿童一些好处或者言语上的“贿赂”，让儿童觉得与自己很亲近,从而听从自己的话。然而，这本质上是一种控制术，而非真正的教育。
虽然这种方法有时很有效，但长此以往，会降低一个人的品格和人格魅力。因为我们没有教会儿童"原则"，只是让他们觉得:这个老师给了我好处，我要给老师面子，这就是"贿赂"型交往。
不成熟的班主任或者世故的班主任， 为了让班级便于管理，就会让最调皮捣蛋的儿童做班长，以此达到让他们自我控制的目的，同时起着"息事宁人"的作用。他们会儿童和同事都是如此，把大量精力用在琢磨这些事情上。用权谋等方法与别人相处，是我们中国文化中的糟粕，大家都不赞同这种做法。
教师只有尊重和热爱儿童，有善良的因素,并对种种做作、虚假、伪善的东西毫不妥协，才会拥有获得他们坦诚之心的道德权利。
我们与儿童交流时，所讲的东西必须是我们真正相信的，而且我们要尽量去说服儿童，而不是利用"虚假"的人际关系来"贿赂"他们。
如果儿童在我们面前屈服、服从或尊敬，但换个场所或换老师，他们的态度就变了，那就意味着儿儿童的德行始终没有建立起来。因此，在德育理念上，这种技巧是不利于师生亲密关系地建立的。
教师必须是一个非常有道德的人。老师对原则的坚守、做事有始有终，在儿童面前说话诚恳、不撒谎，这些都是师德的体现，非常重要的。
老师对儿童的道德权力，在某种意义上就源于彼此之间的信任。
