其次，先生笺释汪然明《春星堂集 三 游草》诗二首，此处皆有关河东君之行迹。
《春星堂集三游草 余久出游，柳如是校书过访，舟泊关津而返。赋此致怀》云：浪游留滞邈湖山，有客过从我未还。不向西泠问松柏，遽怀南浦出郊关。两峰已待行云久，一水何辞拾翠悭。犹疑春风艳桃柳，拿舟延伫迟花间。
同书同卷《无题》云：明妆忆昨艳湖滨，一片波光欲荡人。罗绮丛中传锦字，笙歌座上度芳辰。老奴愧我非温峤，美女疑君是洛神。欲访仙源违咫尺，几湾柳色隔香尘。
两诗之典故：浪游，漫无目标的四处游逛。唐。杜牧 《见穆三十宅中庭海榴花谢》诗：”堪恨王孙浪游去，落英狼籍始归来。“邈，用同“貌”。描绘，摹写 。过从，相往来。如：“他们两人向来过从甚密”。郊关，四郊之门；古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。《孟子·梁惠王下》：“臣闻郊关之内，有囿方四十里。杀其麋鹿者，如杀人之罪。” 赵岐 注：“郊关， 齐四境之郊皆有关。” 孙奭 疏：“四境郊皆有关者，盖四郊之门也。”拾翠，妇女春游采拾花草。唐。杜甫 秋兴诗八首之七：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”悭，阻滞。汤显祖《紫钗记》：这恩爱前悭后悭，这姻缘左难右难。延伫，久立、久留。《楚辞。屈原。离骚》：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”荡，诱惑；迷惑。芳辰：杨巨源《清明日后土祠送田彻》：清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。先生以为是指清明节也。仙源.神仙居住的地方。宋。张君房《云笈七签 卷二七 七十二福地》：“太上曰七十二福地，……第四东仙源，……第五西仙源，亦在台州黄岩县峤岭一百二十里属地。”违，违背；违反，错过。
先生考证，此集前序言曰：汪氏《游草》卷首载其《秋游杂咏自序》云：“崇祯〔十一年〕戊寅季秋汪汝谦书于摄台。”是此集皆为十一年之作品，然后又考证此二题在诗文集中的位置：又汪氏《游草》最前一题为《仲秋同无方侄出游》，最后一题为《出游两月，归途复患危病》，是然明以崇祯十一年八月出游，约经两月始归杭州，《柳如是校书过访》诗在此草中逆数第三，《无题》诗为逆数第贰，据此推之，河东君于崇祯十一年季秋曾游杭州也。
第一题，先生未作笺释，以为是汪汝谦之泛泛而言，七二首《无题》，先生以为有河东君之本事也，先生曰：然明《无题》诗不仅藏有河东君姓名，颇疑此诗中尚有河东君之本事。其第二联自指《戊寅草》中《男洛神赋》而言，无待详证。其第一联上句恐指河东君《湖上草 清明行》而言，盖苏蕙《回文锦字》乃赠窦滔之作品，《清明行》末二句云“盘螭玉燕不可寄，空有鸳鸯弃路旁”，亦与若兰（胡注：苏蕙字）回文锦字同意，并用玉茗堂（胡注：汤显祖字）《紫钗记》之旨。《无题》诗第一联下句殆用杨景山“榆柳芳辰火”句，故“芳辰”二字实谓“清明日”，与其他泛指者，如《东山酬和集二牧斋 二月十二春分日横山晚归作》末句“与君遥夜共芳辰”之“芳辰”不同。
