2021年11月5日 中原焦点团队 中27 庞爱国 第309天分享 本周第3次约练 总约练第283次 咨170、观77、来3、朋4、box约练11、案例分析18，总分享第311次分享
筑基第三课 基础心理学(1)
基础心理学是所有心理学的基础，比较枯燥。基础心理学是各个心理学分支的基础，他相当于地基的地基。像脑的东西，大脑皮层的东西，视、听、感、动，这些挺没意思的，但是也需要我们去了解，最起码要大致的清楚。
基础心理学一共分三大块的内容，第一块是心理过程，第二块是需要和动机，第三块是能力和人格。
心理过程包括知、情、意。认知、情绪或者情感、意志，这些是什么意思？跟我们实际中又有哪些关联？既然是心理过程，就是一个人遇到事情以后，他的心理的一个变化过程，或者规律有哪些？
做咨询的时候一般能改变的，其实就是心理过程这一块。一般来说，我们能改变的，除了心理过程，还有一个名词叫“行为”，行为不属于心理过程，心理在影响行为，行为反过来也会影响心理，他们是互相影响的。
焦点非常强调，我们要去行动，有的学派可能会比较强调，要去做更多的思考，有时候他认为我们思考清楚了，可能就会有变化。焦点解决强调的是行动，他认为我们在行动中会有更多的感悟。所以我们说“顿悟一般不会带来行动，但行动往往会带来顿悟”。“一般”、“往往”，注意这些用词，我们强调将语言软化，不要说的太绝对，不是说顿悟就一定不会带来行动，也不是说行动一定带来顿悟。顿悟，往往不会带来行动，行动往往会带来顿悟。
我们在行动中往往会有更多的思考，所以焦点解决非常注重在行动过程中，让我们有更多的体验、感受。然后我们的情绪可能就会发生变化，对这件事情的认知也发生变化。
我们迷茫的原因只有一个，想的太多，做的太少。我们很多时候可能都在更多的纠结，我能不能做成？为啥人家做的比我做的好？其实就是因为我们做的不多，或者不是足够的多。
在做心理咨询的时候，我们不能改变，或者不能替来访者做任何的决定，也不能帮他改变具体的事情。但我们可以通过去探讨他具体的事情，进而去改变他的心理过程，他心里边的认知、情绪以及他的行为，还有完善他的人格，这是我们能做的事情。其他的做不了。
再往深处走的话，就是完善人格，需要很久很久的咨询才能够完善一些人格。因为人格是稳定的，所以我们才说“江山易改，秉性难移”，尤其是成年人。所以人格障碍一般指的都是成年人，没有到成年人的话，就不能称为人格障碍，因为不到成年人，人格往往还不是那么稳定。虽然我们说三岁看大，七岁看老，但还不是足够的稳定。
我们一般可能会认为，事件本身导致我们生活好或者不好，我们很容易在出现问题之后归结于外因，我们会认为是因为老公比较懒，所以我们才生气，是因为孩子不听话，所以我们才有情绪，等等。那么认知疗法认为，更多时候，不是因为那件事情本身，而是因为我们对那件事情的看法，也就是我们的认知，认知产生的情绪，而非那件事情本身产生了情绪。所以我们在平时的时候，需要调整的是我们这对这件事的看法。包括焦点解决，也格外的强调确认当事人的知觉。
我们要做的是确认他的知觉，也就是他在他的世界里面是如何去看待这样事情的，我们要慢慢的陪着她，让她自己去谈，他对这件事情的感受有哪些？他对这件事情的看法有哪些？他对这件事情的思考有哪些？同时，我们要创设一个安全、温暖、稳定、积极的这样一个氛围，因为在这样的氛围里边，他会更加安全，更加放松，他的各种记忆的东西就开始往外呈现。因为记忆也属于认知里面一个很重要的环节，只有在这样的氛围里边，他很多在生活中想不起来的东西，才开始能想起来，他才开始能对这件事情有更多的视角，更多的看法，理解和感受。
在焦点解决里面，我们花很多的时间再做这些事情，让她对自己的事情有更多的看法，更不一样的视角，尤其是我们在焦点中所看中的，他的在乎的点，他的看重的点，他的期待，他的优势，他的资源，他的成功经验，这一系列的东西，他就会得以呈现，这都需要我们慢慢走。
认知包括感觉、知觉、记忆、想象、思维、注意，也包括智能。这些方面都直接影响人的情绪，而情绪状态又直接会影响到你对这件事情的感受。
我们学很多心理学，其实归结到最后一句话“有接纳才有沟通，有沟通才有合作，有合作才有改变的机会”。
学了很多的心理学，最后要想用得上，都是需要你能够跟他有相对良好的关系，你有非常稳定的状态，你整个人都是稳定的，稳固的。我们说“稳是改变的定海神针”，要想有良好的关系，有稳定的状态，那么前提就是，你得能接纳他，你要想能更好的接纳他，你的认知就得看到更多的角度，更多的视角，而非单纯的就只盯着他做的不好的点，那样的话，你就不能接纳他。你不接纳他，接下来你看见他，你就会有情绪。当你有了情绪之后，你的语言，你的行为就一定会呈现出来。他就能够感觉到，接下来矛盾就开始激化，进而导致状况更糟糕，往往都是如此，这就是它的原理，我们要抓住这些核心的东西。
感觉就是对事物个别属性的反映，比如说，光着胳膊比较冷，“冷”就是感觉。吃这个东西感觉比较甜，“甜”也是感觉。
所以感觉就是各种具体属性的反应，包括好多种有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、温觉、冷觉、痛觉、机体觉、运动觉、平衡觉等等。我们在生活中都在用这些感觉，如果哪天在咨询中，感觉有些不对劲了，那你就要警惕了，他可能有状况了，可能有感觉障碍。
感觉就是对事物个别属性的反映，比如说，光着胳膊比较冷，“冷”就是感觉。吃这个东西感觉比较甜，“甜”也是感觉。
至于视觉的更多的内容，像椎体细胞感觉肝体细胞这些我们都不多说了，你要想学可以去看书，像听觉、听觉器官，如果出问题了，刚才说了，幻听。
然后嗅觉，如果他老是闻见其实并不存在的气味可能就是幻嗅。
还有味觉，一般来说，我们的舌头是管着味觉，从舌尖舌边、舌边前部、舌边后部到舌根，他最敏感的味道是不一样的。从前到后，依次甜、咸、酸、苦。
还有触觉，温觉、冷觉这都不多说了。我们知道这些都是感觉，而感觉综合起来就是知觉。
我们把很多东西综合到一起就是知觉，就知道他原来是大概是什么？比如，我们手心里边有一滴水，感觉它凉凉的，湿湿的，，再看透明的，这几种感觉结合到一起，就知道它大概是什么了，这时候就是知觉了。
所以知觉是感觉的综合，我们在社会里边也是，我们到社会心理学里边也要去讲类似的东西，社会知觉，所谓的社会自觉其实就是我们对社会的整体的看法。我们在做咨询的时候，也是需要去探讨他一系列的感觉。
视听、嗅、味、触、温觉、冷觉，这都是外部感觉，整个人的身体的外部的感觉。像机体觉、运动觉、平衡觉，这都是内部感觉。我们的身体内部也会有这些感觉。
机体觉，我们的身体内部有时候会感觉胸腔那块哪些不舒服，这就是身体内部的叫机体觉。
运动觉就是我们管着我们的运动的感觉。
平衡觉就是管着我们身体平衡的。
每一个感受对当事人来说都是真实的。我们假定对他来说都是真实的感受，所以他说他的身体哪一部分感觉很不舒服，那就是不舒服。
我们就去很郑重的、认真的去跟他聊这一块的不舒服，然后我们可以用焦点的东西去探讨，他什么时候相对比较舒服。但你也不要那么快地看到相对舒服的时候，我们一般都会太快，太快的去探讨相对舒服的时候的话，就会导致他更不舒服。所以顺势而为，他想先聊不舒服，那就先慢慢的陪着他去聊他的不舒服。等到他逐渐的都说出来了，再去陪着他去看一看，相对舒服的时候，有什么时候，有哪些，但他也可能没有。
学心理学，看一个人的时候，千万不要只看他的心理，我们要身、心、社三位一体，这是一个思维的模式。
身就是身体，我们要看他的身体怎么样，我们要看他的心理怎么样，我们要考虑它的社会怎么样，这也是个系统。
焦点课里边我们讲到系统观，我们生活在一个又一个系统里边，所以我们看一个人的时候，我们也要看他这三块，因为他的生理会影响他的心理，也会影响到社会，他的社会也会影响到心理和生理，他的心理也会影响他的生理、社会，这三个相互影响。
我们最容易改变的其实就是自己，通过不断的学习、成长，让我们自己变得越来越稳定。不管对方怎么着，你都能稳稳的在那，那么对方就折腾不起来风浪，不至于导致恶性循环，不至于把我们给激的恼羞成怒，然后对方再有更大的反应，接下来整个系统就变得一团糟糕。
痛觉它既是外部感觉也是内部感觉，就是内外都有。全身除了头发和指甲之外，全身任何一个地方都是有痛觉的。说到这，我们要来拓展一下，痛觉有没有好处？从焦点的视角来看一定有好处，对吧？如果人没有了痛觉，那人就会处于危险的境地。如果一个人没有了痛觉，你身上被人割一刀，流好多血，你都不知道。因为你不疼嘛，你没有痛觉了，你就不疼了，那么这将非常的可怕。
所以我们好多人可能不喜欢痛觉，因为痛觉会让我们感觉很疼，但是正是因为有了痛觉，我们才能更好的活下来。要不然没有痛觉，我们甚至连生命都会失去。同样的道理，如果把痛觉隐喻为我们在实际生活中的各种困难和痛苦的话，正是因为有了痛觉，有了一系列的糟心事，才使我们的生命能更加的前行，能让我们整个人思想上、觉悟上、学习力上等等很多方面都会往前走。不然的话，我们就会处于一个非常舒服的状态里面，很难有更多的成长。
