【原书卷四·一七】
古人诗有全篇用平声者，天随子《夏日》诗，四十字皆平声。有全篇用仄声者，梅圣俞《酌酒与妇饮》一篇皆仄声。有通首不用韵者，古《采莲曲》是也。有平仄各押韵者，唐末章碣以八句诗平仄各有一韵是也。诗家变体，宋魏菊庄《诗人玉屑》，言之最详。
天随子，即陆龟蒙（？—881），字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生。长洲（今苏州）人。唐代农学家、文学家、道家学者。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
《夏日》，实为唐·陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美》，全平声诗。原文：荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。
梅圣俞，即梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生。宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人。初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。
《酌酒与妇饮》，实为宋·梅尧臣《舟中夜与家人饮》，全仄声诗。原文：月出断岸口，影照别舸背。且独与妇饮，颇胜俗客对。月渐上我席，暝色亦稍退。岂必在秉烛，此景已可爱。
《采莲曲》，实为魏晋·无名氏《乐府诗集·采莲童曲二首》。通首不用韵。原文：其一：泛舟采菱叶，过摘芙蓉花。扣楫命童侣，齐声采莲歌。其二：东湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作乐，为持解愁思。
章碣（836—905），字丽山。睦州桐庐人。章孝标之子。唐代诗人，乾符三年（876）登进士。乾符中，侍郎高湘自长沙携邵安石（广东连县人）来京。高湘主持考试，邵安石及第。章碣赋《东都望幸》诗讽刺之：“懒修珠翠上高台，眉目连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。”表达了对科场制度的不平，广为人们传诵。章碣创作了“变体诗”。在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。著有《章碣集》等。
唐·章碣《变体诗》（宋·蔡居厚《诗话》：碣诗平侧各一韵，自号变体）。原文：东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。
魏菊庄，即魏庆之（生卒年不详），字醇甫，号菊庄，南宋建安（今属福建）人，生卒年均不详，约宋理宗嘉熙末前后在世。有才名而无意仕进，种菊千丛，常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说：“种菊幽探计何早，想应苦吟被花恼。”可知他过着以种菊、赋诗为乐的隐逸生活。一生与当时文人骚客广泛交往。著《诗人玉屑》二十一卷。
《诗人玉屑》，南宋·魏庆之著诗话，是宋诗话中较著名和规模较大的一种，和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片，也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多，《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的诗话，两书互相参证，约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》全书二十一卷。一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等，十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有重复支蔓之病，但排比大致有序，可从中获得关于诗歌发展的轮廓及有关诗歌体裁的知识，是研究中国诗歌史的重要参考资料。
